第三百零六章 僧医

    “还有朱允炆翻译的译本？”

    杜林微笑着又点点头。

    郭怀明双手合什，口宣佛号，“阿弥陀佛，杜医生真是佛缘深厚，让人好生羡慕。”

    杜林笑道，“郭老虽不是出家人，但参悟佛法多年，难道还看不透这一个‘缘’字吗？世间万物，得之谓‘有缘’，难道不得便谓‘无缘’吗？”

    郭怀明一愣，心里想了想，作为一个研习佛法多年，非出家之人却能当上一省佛教协会理事长的人，自然是禅心聪慧，他马上便明白了杜林这句话的意思。

    “杜医生此话深藏禅理，老朽惭愧，您与这《阿弥陀经》有缘，我虽无缘，但与杜医生您有一面之缘，这便是我的佛缘，”郭怀明叹了口气，“这《阿弥陀经》自引入华夏以来，因为鸠摩罗什和玄奘法师二人翻译的版本有很多不同，有此地方甚至是大相径庭，在佛教界一直都是纷争不断，这次如果古梵文原版的《阿弥陀经》和朱允炆版的华夏文译本现世，便可以结束两派的分歧。杜医生，你可是为了华夏佛教界的和谐团结作出了巨大的贡献，功德无量，功德无量啊！”

    杜林客气了两句，心说，你个糟老头子坏得很，我可从始至终没有说过要把这两样东西无偿的公之于众，你现在就把高帽给我戴上了，这是逼着我不公布都不行了。

    本来杜林是想用这东西换点钱或是别的什么东西的，现在让这郭老头上纲上线这么一说，如果要是再开口要点啥，好像就不太合适了。

    不过也罢，他也说了，这么做好事儿，肯定会有功德的，“功德无量”这句话郭怀明说得可能就和一般人说“财源广进”一样，都属于好听，但没什么实质作用的恭维话。

    但杜林知道，功德这种东西肯定是真实存在的，而且很有用，这次如果真的能解除佛教界的一个延续多年的分歧，杜林的功德恐怕又要涨一大截儿了。

    “那这件事儿就托付给郭老您了，回头找个时间来我家一趟，我把这两样东西请走。”

    “阿弥陀佛，”郭怀明又宣了一声佛号，然后小声说道，“杜医生，您放心，我们决不会亏待您的，具体怎样感谢您，我们会商量出一个办法。”

    “这个倒不用，”杜林嘴上说着不用，但心里却很好奇这些人会给自己什么好处。

    七天后，东江省乃至华夏的佛教界知名人士齐聚中湖，华夏佛教界几位德高望重的高僧缓步从杜林家院子里走出，后面跟着八位身着各色僧衣的壮年和尚，肩膀上扛着一个金光灿灿的巨大佛龛，里面正是杜林在朱允炆宝藏里发现的《阿弥陀经》和朱允炆版的华夏文译本。

    从杜林家门口到湖间星苑小区的大门口，这条路的两侧，三步一位高僧，五步一位住持，都在默默诵读经文，道路上撒满了各种五颜六色的鲜花花瓣，高僧和抬佛龛的和尚们踩在花瓣之上，嘎吱作响。

    在小区门外，闻讯而来的十几万信众将附近的几条道路堵得水泄不通，几乎每个人都手举香火，或捧于胸前，或顶在头上，口中都念念有辞，虔诚无比。

    在这种气氛的影响下，杜林也不禁感到了佛法的伟大。其实佛法与医术颇有互通之处，医术的目的是医治人的身体，解除人肉体的上痛苦，而佛法则是涤荡人的灵魂，解除心灵上迷茫。

    不过有很历史上有很多高僧认为，出家人不但要用佛法普渡众生，更要用医术为众生解除疾苦，所谓既要“医心”也要“医身”。所以有很多高僧都精通医术，其中最具代表性的就是南宋时的高僧，道济和尚李修缘，说这个名字大家可能不熟悉，他还有一... -->>
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