第61章 文斗

>     房玄龄鞠了一躬，道：“赞普大人，墨家一方面肯定天有意志，能赏善罚恶，但为何又要否定我儒家提倡的天命，转而主张非命？难道墨家的非命是天命，我儒家的天命就不是天命？这可与墨家平时讲的平等相驳。再者说来，墨子一方面谦爱非攻，但另一方面，墨家又积极游走于各国，参与争斗，这恐怕又有违谦爱非攻的根本。第三，墨家蔽于用而不知文，《明鬼》当中经常提及不孝的人必有恶报，但《节丧》却反对丧葬祭祀的繁重礼仪。墨家反对侵略战争，又反对分裂，这又是自相矛盾！”

    墨子虽然是饱学之士，但一门学说，却是需要经年累月的积累，以及许多人才一同实践。但墨学却完全是墨子兄弟二人以盖世奇才草创，所以墨家学说以实用为主，很多主张都是针对现实中的缺陷而产生。但墨家这种过于突出的实用理性，不但使其学说存在很多前后矛盾之处，而且理论适应性很差，一旦时过境迁，恐怕就会失去了存在基础。

    松赞干布也知道墨学之中存在的许多问题，他身居高位，这些年来，也对其中不少问题都加以印证，颇有心得。这时听他攻击自家学术，压力锐减。其实普天之下，各门各派的学说，哪家能够尽善尽美？都存在着各种各样的弊端。毕竟金无足赤人无完人，又何况是学说？

    松赞干布看着房玄龄，道：“墨翟兄弟是寒门出身，而孔子却是士大夫出身。寒门之士才学不及士大夫，所以只能走务实路线。真才实学不及他人，这倒也无话可说。但儒家，就没有疏漏吗？”

    自从汉武帝独尊儒术之后，儒家已经成为天下正统。若是换一个人这般批评儒家，早被这天下的口水给淹死了。但松赞干布是西域雄主，又是墨家传人，自然不会在乎什么“大逆不道”，或是有驳常理。

    朗声道道：“儒家既然不信天地鬼神，何以总说生死有命富贵在天？须知一个人的寿夭，贫富和天下的安危，治乱都不是由‘命’来决定的，只要通过人的积极努力，就可以达到富，贵，安，治的目标。正所谓王侯将相，宁有种乎？儒家号称仁学，依我看来，根本就是假仁假义！你们说生死有命富贵在天，还不是繁饰有命，以教众愚朴之人。长此以往，普天下的老百姓便如拉磨的蠢驴一般，既懈怠，又无能。你说，你们儒家主张宿命论，到底是愚弄百姓，还是意欲何为？”

    这番质问极其严厉，房玄龄被他问的一愣，一时之间也说不出话来。

    松赞干布微微冷笑，继续说道：“好，我再来细数你们儒家第二条罪状！你们儒家坚持厚葬，每逢父母去世，子女都要守三年之丧，父亲三年，母亲三年，三年又三年。可是人生又有多少个三年？你可知道，天下的百姓并不如同你们士大夫一般，坐在家里便有钱花，躺在床上便有米吃。若是人人都守孝三年，好吧，那不知又有多少处饥荒，天下不知又要饿死多少人来！你们儒家只顾着仁，却忘了什么才是真正的仁，根本只是虚情假意，做作样子！”

    众人看着房玄龄，感觉顷刻之间，房玄龄如同浮萍一般，被雨打风吹，几欲破散。房玄龄是仁义君子，虽然身为当朝宰相，但却从未遇过这般严厉的质问？一时之间更是哑口无言。

    松赞干布明白乘胜追击的道理，冷声喝道：“第三，你们儒家盛为声乐，淫以愚民。声乐虽美，但田野间耕地的农夫，深林里砍柴的樵夫，狩猎的猎人，织布的女子他们都能享受声乐的乐趣吗？恐怕不能！结果还不是少数贵族的奢侈享受？孟公，我现在想替普天下的儒家门人问你一句，你们仁义无双的儒家，到底是真的民为贵，还是君为贵？为什么你们孔家洋洋洒洒的浩瀚经卷之中，权贵为重的多，百姓为重的少？”

    看着想要奋起反驳的其他儒家长老，松赞干布哈哈一笑，目似朗星，道：“好，你们这些儒家宗师不服，那我就让你们服气为止！子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。你们儒家礼乐诗，却要君子远庖厨。难道在你们眼里，只有不事生产的权贵才是君子吗？我要告诉你们，我们吐蕃人人都要牧牛牧羊，在我们吐蕃人眼里，只有勤劳的百姓才是真君子！至于你们儒家，还是两耳不闻窗外事，醉心你们的礼乐诗词吧！”

    有一人想要反驳，松赞干布笑道：“你不用说，我话还没有说完。你们儒家表面上提倡仁政，心怀天下，但你们其实是重君权而轻人权，重贵族而轻百姓。人生天地间，本就是不分幼长贵贱，尽皆平等。太古三皇伏羲女娲神农，有哪一个是大富大贵出身？五帝之中，身份最高的黄帝不过是酋长之子，如此看来，人的富贵，岂能由天来决定？因为人本身就是平等的！我们墨家提倡天之有志，那是因为天下是百姓之天下，而非一家一人之天下，所以要兼爱天下之百姓。”

    对着正面的一个老者道：“我知道你要说什么，其实我也不信什么鬼神。没错，世间幽冥一事，实在太过渺茫。我确实不信，但我们墨家却相信因果报应。人不分长幼贵贱，尽皆平等。所以天之爱民之厚！我们说明鬼，不过是假手于鬼，去告诉这些世间的君主、贵族。对待百姓，就应该爱民之厚，若不如此，就是有违天意，就要受到上天的惩罚。反之，则会得到平安。虽然难免装神弄鬼，但总好过假仁假义！”

    松赞干布的一番言论，说的儒家八大长老个个哑口无言。众人虽然早就知道这位西域雄主是个盖世奇才，但直到今天才第一次领略到他的厉害之处。

    房玄龄点头一笑，“赞普大人词锋犀利，思路清晰，可要比我们这些老家伙强得多！其实尺有所长，寸有所短，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。正是如此，才会有孔门之仁，墨家之义，法家之明，名家之通，道家之渊。诸子百家互有所长，并不存在谁一定强过谁。真正差距，不过是时势造英雄罢了！各位皆是高瞻远瞩的有识之士，我们今日以文会友，又何必在意一日之短长？点到即止，切莫伤了和气！”