相关记载

部分封土，另一个封土已剩下很小了，还有一个几乎看不见了。人称奸贼冢，为何叫它奸贼冢，据说是这几个人害死埋在不远处少陵里的许皇后的，死后这几个人就跪在少陵前谢罪，这几个大冢的组成像一个人跪在地上的样子，很形象。

    当地还有一个风俗，蒸的油塔馍就像许皇后陵的台台样子，当地人也把少陵叫台台冢，就是为纪念这位仁慈的皇后娘娘的。

    在北章曲曾经有一个占地二亩多大小的涝池，学校北有一个小涝池。康王井西村有一座一亩地大的涝池，东村有一座半亩地大的。

    住在北章曲的今年七十三岁的老人黄纯让说村里自古有南庵北寺之说。说是在北章曲西南拐角有姑姑庵，在学校跟前有座大庙，叫菩萨庙。供的是五大菩萨，还有雷神等。有二亩地大小，十几间房，前后中各三间。

    说是原先叫显宗寺，后来回回乱时被烧掉了，后来在原有的一些木料椽檩基础上，建了大庙。大庙的木檩都是蹲卯，卯套卯。

    村里原有学校叫北章小学，1957年联校时和兆寨康王合一起叫康王小学。1980年学校在大庙上进一步改造。　2011年9月1日学校由于学生太少，只剩下五十几个学生，因而停办，学生合并到南章曲小学上学。原来学校的地方至今还保存一座无字碑，高两米，宽一米。

    学校内现在还有一棵古槐，两人合抱粗。还有一棵大古槐在古庙改造学校时伐掉了。

    康王井西村东有老爷庙，有六间房大，敬的是三个神，关公、马王爷、杨泗爷，杨泗爷为何人?后来经过查找资料才知,乃是二郎神杨戬。近日对三尊神已重新塑像，业已完工，农历九月十三是老爷庙庙会。

    东村西也有一老爷庙，两座庙对应得很正。

    村里有许多传统的风俗习惯，有些随着时代的发展逐渐淘汰，有些依然保留。

    婚事：过去结婚都由大人包办，媒人说好，男女双方不见面。迎新娘有钱人雇两个轿，一个蓝，一个红，八人抬的大轿，还要有雇行，吹打的，板胡。没钱人只有一个轿。以后成了轿车子，有车轱辘的马拉轿。

    媳妇轿到门前，拿一个铁铧，在麦秸上烧热甚至要烧红，再倒些醋，在屋里绕一圈，据说为了避邪。新媳妇下轿要不能沾土，所以事先准备好红毡铺地。新郎要在炕上跷新娘的尿臊，一共翘六个，左三个，右三个，一是在家要听新郎的，新郎是这家的主人，二个是一种祝福，新郎给新娘抵挡一切，保护好她。新娘进门还要撒麦草，提前把麦秸剪成碎末，放在笼子，抓一把一把从门撒扬到屋里，现在都成了撒花。

    我在厅房正吃烟，听到花轿到门前；手里提个撒草斗，急急忙忙往进走，一撒金，二撒银，三撒新娘进了门。。。。。

    女子出嫁时，要哭，要背着上轿，还要由上辈人背，譬如当伯的。

    还要让小孩压炕，男孩压生贵子，女孩压生女娃。耍新媳妇让说些裊口的话，说不对引得哄堂大笑或者还要惩罚。结婚第二天，新郎带着新娘拿着红毡挨家挨户磕头，感谢乡党邻里，也是认个门。

    丧事：村里有老人倒头，就请来阴阳先生手拿罗盘，查看风水，选定墓穴。分出穴位大小头，插上木楔子，开始挖墓。

    挖上一人半深，掏洞子，将棺材放进去，用土糊基（土胚子)或者砖封起来。

    阴阳先生写好契单，把过七期日子写在上面贴在灵堂前。

    死人脸上盖三张黄表纸，脚上拴上红头绳，口里含麻钱，入殓时棺材内还要放上铧铁，青石。

    一般人死置放五天，也有三天，之后下葬。还有一个瘆人的说法，说是老人倒头，魂被引之墓穴，第一天晚上，魂还要回来，所以第一天晚上家里的所有人还有牲口都要出去躲，住在邻家，由一个人在家剁秧，就是剁些五谷草给鬼魂吃，第二天一早鸡叫后家里人才回来。

    下葬时把五谷斗倒在穴内，说是给引魂鸡吃，长明灯放在倒头的老人脚下，最后放在墓耳内。

    如果在外横死的，不让进村，在村外用席搭棚过事，叫顾行帮忙都不愿去，妇女月死，晚上埋，给坟头插一把伞，说是避血腥鬼。

    年俗：吃了腊八就糊涂。说是离年近了，花钱糊里糊涂，日子很快。腊八饭，是指饭里有豆、米、豆腐、红萝卜等，吃后还要给树根下倒一些，保佑来年树上结好果子。

    腊月二十三祭灶，买灶冒烧纸人，祭灶爷，上天言好事，下地保平安。三十晚烧纸马，换新灶爷。包好饺子，初一早上吃。让娃娃们提一兜香火，给大小庙烧香，祈求土地爷仓粟神龙王牛神马神等的佑护。

    还要由大人们引上挨家挨户拜年，互讨吉利，人们拿出核桃枣等给孩子们吃。初二三四待客。初五以后舅舅给外甥送灯笼。十四晚上点灯盏，十五女儿给母亲送元宵。