第十四章 跨学科牛人东坡

    第十四章跨学科牛人东坡

    “这对人也有影响？”

    “影响大了。譬如我们痛恨骗子，但骗子自己怎么认为呢？”

    “哦，骗子不会认为自己是骗子吧，他还会认为自己能把别人的钱骗到自己的腰包里，是很了不起的一件事吧。”

    “对啊，骗子同样也有朋友，男骗子还会有女朋友，张儿，在我们看来很可恨的骗子，竟然也有爱他爱得死去活来的女朋友，是不是以前我们没有想过？”

    “哦，哈哈，鹿老师，你天天就琢磨这些？”

    “什么呢？哈哈，这就是人生观价值观了。”

    “这就是三观？哦，鹿老师，哈哈，那些红杏出墙的三观也有问题了？”

    “嘿嘿，女人哪，扯到这上面来了怎么？这不快过春节了吗，我经常想起时候的春联，常见的词就是忠厚传家远，诗书继世长。而现在不是富就是财，求财想富是人之常情，也无可厚非。但凡事不能太过了。当一切都以财与富来衡量的时候，人的心态就会失衡，三观就会出问题，近视眼就成了常态，所以在孩子身上各种拼爹现象层出不穷，各种急于求成的事情司空见惯，拔苗助长的作法就成了竞相追捧的成功秘诀。”

    “鹿老师，呵呵，那孩子要成长要学习，没有财怎么能行呢？”

    “所以我凡事不能太过了，财与富是即时的当下的，而孩子的成长是延续的长期的。你有没有发现，刚才我的忠厚传家远，诗书继世长里有远与长两个词，咱们的老祖宗求的是长远的财与富，所以才有家风一，哈哈，即使是强盗也讲求盗亦有道，这与西方的理念有很大的不同。富不过三代是警示，警示什么，警示我们不要因为富了而忘乎所以。忠厚是品质，诗书是涵养，目的仍然是如何保持并长远地拥有当下的财富。”

    “实际上我也很想读书，也知道您推荐的书都是好书，只是，呵呵，鹿老师，您别笑话我，我真的弄不明白读这些书有什么用，因为毕竟时代不同了。”

    “哈哈，张儿，有什么话尽管，咱们也是探讨。你所的用，我好像过了。在咱们这个时代的人的眼里，用，其实跟一份明书差不多，我看了，我会了，然后我就可以去赚钱了。”

    “嘿嘿，差不多是这个意思吧。”

    “没有什么不好意思的。因为毕竟在西方话语权下，我们看待事物的角度发生了一些变化，但掩盖不了金子的光辉。我举个例子。苏轼苏东坡在咱们中国可以是家喻户晓的人物。我问你，张儿，苏轼在你眼里，是一个什么人？”

    “这是个问题吗？不，鹿老师，您别见怪，我没有其他意思，只是觉得您问的这个问题，呵呵，好傻！”

    “好傻？哈哈，张儿，你真的这样认为？那别后悔哦。”

    “您这样一，我心里还是有些慌慌的，不过，苏轼不就是一个大词人，大文豪吗，还能是个什么人呢？再有苏轼这个人好像很有趣的样子。”

    “好，我再给他加一个头衔，公务员，北宋朝的高级公务员，做到了总理一级，按现在来就是国级干部。这个没有异议吧？这两可以是咱们国人对苏轼的全部认识了。不过，我要，这不是他的全部。”

    “先拿他的大词人大文豪这个头衔来，张儿，苏轼并没有加入文联作协，也就是苏轼并不是一个专业作家。他的所有作品都是业余所作，按现在的理解来看，苏轼就是一个文学爱好者，与作家不搭边。可就这么一个与专业作家不搭边的人，却成就了一座文学高峰，你不觉得很奇怪吗？”

    “鹿老师，我不是不同意您的观，苏轼毕竟是千古一人的级别，是个特例，不足以代表什么吧？”

    “好，张儿，不盲从，很好。我也想过这个问题。所以我曾经做了一个比较。跨度一千年。一个是北宋，建国在九百六十年，一千年后，壹千九百四十九年，新中国建立。以一甲子为长度，今年已经是六十三年了，咱们就看看在这一甲子的长度里，北宋与新中国的一些比较。咱们知道的唐宋八大家的六位都是在这一甲子里，还有没有列入八大家的作家，像苏门四学士的秦观、黄庭坚、晃补之、张耒，稍早的晏殊父子，这些人还只是头一排的，而列在第二排的人又有多少呢。那我问你，你认为建国后的作家有哪些可以像这些人一样千年不朽呢？”

    “哈哈，鹿老师别考我，我的语文可不好。若能不朽一千年的作家？谁呢，哈哈，真不好。”

    “不好，是吧。张儿，我举的这几个人，创作依然是他们的业余生活，他们的主业仍然是国家的高级公务员。不妨拿今天的总理与他们的一些人做个比较，看看会怎么样。温总还... -->>
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