第四章 神人之山

做什么都不自在、也不自由。我看，只有那在天的天帝老爷儿自由自在得很。他老辈子从黑暗混沌中铺张诸天、斧凿全地，又安置人所需的一切，就是那些火水金土木、鱼鸟虫兽人，最后将我们放入其间。那神情仿佛一个孩儿在玩一个过家家的游戏，自由得不得了。不过，他是神，做得是创造、安置的工作。所以自古来，这大山老林又有一个人人皆知的名号——神人山。”

    王老汉眯眯眼，只顾道来，“这神人山正是天帝老儿奇妙的造化，老汉我有幸活在神人山里。神人山中有神、有人。你看那人，虽说长得土泥巴丘，但也浑身是劲，自小都有个肩挑背扛的功夫。不管男女，阴天雨天，上山砍柴，下地栽秧，忙时紧赶，闲时筹算，都是一把好手。他们吃的是土里长、山里养，喝的是天上下、河里淌，所以既是靠自己勤劳肯干，也是因天老爷神圣襄助。有人说啊，这些人个个神气活现、红脸巴歹（样子），那不就是天帝造人遗下的形象样式嘛！神人山上有神、有人，也有人传得神乎其神。说得是一个老辈子，身在大山林，悉知民间疾苦。他见人们不会种五谷，吃得粮食全靠天老爷。于是亲身下力，种下五谷稻黍麦菽稷，又教人们如何耕田、犁地、薅草、收割。更奇的是，他身体是透明的，五脏六腑都看得清清楚楚，原来这是有作用的哦。有了透明的身体，凡吃的喝的均了解得一清二楚，于是各样物什的营养、药性也就知晓了。后来他便传下本药草书，专门医治人们的病症。看世间万物，真是造化弄人。人吃五谷杂粮，哪有谁不生病、不受点跌打损伤的。而又巧合得很，草药生于天地老林间，诸般配合便能药到病除，或将病怏怏的人起死回生。所以哦，有了老辈子做先人的榜样，山中之人个个是干活种庄稼的能手。也有些呢，或上山采药，或给人看病，做些救死扶伤的工作。故而自亘来，种庄稼和看病的祖师爷就是这位老辈子了，他也始终颇受人们的敬重。”

    “这老辈子确实神通广大，不过终归有个离开人间的时候。弥留之际，他巴望着自己生活过的神人山，遗下一句话：‘神人山中有三神——神树、神羊、神之书，神树长在神人顶，神羊生于卧神山，神书一出永长生。’说完，山川之外几声长啸，一匹不知哪儿来的大白羊，边叫边驮着老辈子消失得无影无踪。据说，那大白羊和老辈子一样，通体都是透明放光的。从此，这神人山中再也很少见老辈子可爱的身影了。不过也有人传说偶尔见过，就跟偶尔碰到的野人一样。反正传说归传说，见过的说见过，总也没个凭证。老辈子走了，后辈还得活。人们也不把三神当回大事，因为居于神人山中，便觉已享受在神奇的呵护当中，没得必要为那些寻不到、找不见的奇异之物费神了。”

    “这样说来，那老辈子确有点似神哦。不过若是神，肯定要自由些。可是神在哪儿呢？我自小生活在王宫中，自己未曾看见，也未曾听见老师长辈讲过这样的事。”公主被王老汉讲到了心头，便问着。

    “公主说的是，王宫之中，不愁吃穿住用行，撒物没得呢？天上飞的、地上跑的、水里游的，山珍海味任公主挑选。只要公主一个意思，下人都得紧忙紧赶地去备齐做好，生怕公主发一个怒、生一个火。若是怠慢了，那还得了。王宫之内任何东西都是人做的，王宫之外万事万物也是人想的，哪儿会看得见天帝和神呢，更没得人讲了。不怕公主生气，老汉斗胆一句，权当野人之嘴说了。王宫的国王王后，不就是神了嘛！”王老汉接着话。

    “什么！大胆的王老汉！竟敢说……”玉娥在旁大怒着。

    “玉娥，没事。玉娥，住嘴！……老汉莫害怕，不瞒你讲，我也看不惯王宫，厌恶国王的作法。我只想知道，怎样才有自由之身哦？”公主站起来，止住玉娥，又对王老汉问着。

    “可敬可爱的公主噢，谢谢你不迁怒于老汉。王老汉是惯了的嘴尖毛长，多嘴长舌了。公主可是真问，怎样才得自由？”王老汉连忙谢着，转头看看玉娥。

    “会讲故事的王老汉，虽然我们认识时间不长。但这些天看你，勤勤劳劳的开船，又这么会讲话，让我们都很开心。你就莫怕，只管讲你的说法，我们不会责怪你的！”公主忙说忙看玉娥，玉娥也忙答应着。

    “嗯，公主，若说怎样得到自由。那倒是有法子，只怕公主做不到，也不敢想。”王老汉慢慢说。

    “那是什么！？……”