二四四章 求经

    金衣罗汉于其所在释宗七劫禅院中，享有着最为尊崇的地位，他所选定的唯一传人，身份自然也非同小可。院中不少僧众对此颇有疑虑，但金衣罗汉却对此不置一辞，同时未给劫生任何特殊关照。劫生从三岁起，便与普通僧众一同修行功课，却同时展露出了他惊世骇俗的骄人天姿。

    十岁时，这位法号为劫生少年僧人，已经从芸芸僧众中脱颖而出，成为了这座当世释门正宗大禅院的讲经堂座师。以他小小年龄，竟对院中典藏万千经卷无一字不精晓，就连与几位寺中年寿最高、修为最深的几位长老论经，也时有哓哓折辩而并不见辍。其见解往往或精微或新奇，不拘一格，也常让众位座师长老大为讶叹。

    十一岁，劫生成为讲经堂首座，在整个释宗诸门中声名鹊起。每逢他开坛说法，都会有许多外院僧众聚集来谒以求旁听，连不少相距极其遥远的释宗高僧都闻名而来，并为劫生的精深法理与独道见解而折服。一时间，这个少年神僧之名，响彻了整个释宗。

    十二岁，劫生已誉满天下。在释宗门徒所及之处，无数修行宗派都注意到了释门中这位传奇般的少年，信奉释宗佛法的善男信女更将他崇比天人。于释门之内，辩才无碍的劫生此时已经再无对手，被誉为‘八千年来释宗第一经师’。尤其难得之处，在于他如此年轻。

    可就在整个释宗都在为此欢欣鼓舞，甚至许多僧众在猜测劫生或许是某位真正的菩萨乃至真佛降世之际，七劫禅院中却传出了一则震惊天下的消息。一代大德圣僧金衣罗汉圆寂，并遗命将劫生逐出了七劫禅院。当然，遗命中的理由仅有‘曲解理法’这一条，当然难以让人信服。可金衣罗汉身为整个释门的领袖之一，他的话自是不容置疑，更不容违逆。

    天下一片哗然。此事的情由，七劫禅院众长老不解，劫生自己也不解，天下人就更加不解。于是又有人猜测，或欺世盗名，或德行不检，劫生必是犯了什么大过错，才受此责罚。更有甚者，便谣传劫生为潜入释宗的魔徒，打着不使释宗法门流入魔道的旗号，欲对劫生不利。

    一个十二岁的少年，纵然天姿聪颖当世无双，就此从九重天上急坠而下，也不免惊惶无措。一向发奋研读经卷的劫生从未修行过什么术法，甚至连最粗浅的武功也不会一招半式，就这样被剥下了袈裟，扔进了茫茫天地。

    从被抛弃到遍受冷眼，又甚至受到欺凌与迫害。在几经生死与饱受磨难的劫生，走在求生之路上时才发现，以往他所浸淫过的那些法理，于此刻竟然一无是处。当劫生在这番苦难中**，也就自然而然的溢出了怨恨，溢出了愤怒，要改变这样的现状，对力量的渴望也就由然而生;

    虽然劫生从前只习法理未修法术，但偌大个七劫禅院的修行法门却尽在胸中，凭他的聪慧与天姿，再加上一股怨气作为动力，接下来的事也就不难预见了。

    从十四岁开始踏上修行之路，同年炼气，次年开元，十六岁凝丹，二十六岁化婴。又过三十六载，年方六十二岁的劫生修成元神。这个修炼速度不仅鬼哥悚然震惊，其实便古往今来无数修行者中，也可以说是绝无仅有。

    不过在如此短时间内突飞猛进，也并非绝对的好事。这一点在他第一次向仇家报复之时便显现出来，根基不稳且战斗经验的不足，让他败在了一个同境界修士之手，就此被追杀了数年之久。虽然依靠释宗功法强大的保命神通最终逃脱，却是身负重伤几乎陨落。

    凭劫生的智慧，自然立即认识到了自己的不足。他不但要向迫害过他的人寻仇，更要向无端将他驱逐的师门讨个公道。可是要做到这一切，没有绝对的实力仍是自取其辱。于是劫生经过一段时期的准备之后，再次闭关修炼，直到二百多年后晋身明实境界才重新出世。

    虽然成为了高阶修士，劫生反而更加隐忍。将自身境界压制隐藏下来，并混迹于元丹修士之间。他要以对等的力量战胜所有同阶修士，然后再调整到下一个境界，以此来弥补他实战经验的缺失。

    在这个过程中，从无数的阴谋诡计与厮杀里，他了解到了修士世界中的残酷。强者为尊，没有力量一切都是空谈，弱者只能作为附庸存在。而要成为强者，就要不择手段的掠夺一切资源。仁慈与同情心，只会让自己陷入危机。

    所以劫生逐渐开始变得残忍冷酷，无所不用其极。只要对自己有利，就算是邪功魔道也来者不拒。累累杀戮之下，当年的少年神僧已成了满手血腥的屠夫。这样的日子持续了数百年，凶名赫赫的劫生渡过浩大天劫，晋身极英境界，跻身绝顶修士的行列。

    凭借这近千年的厮杀与超人一等的智慧，环顾当世，劫生已少有敌手。凭借对于释门功法的精通，劫生自信便是独自面对七劫禅院一众高手，仍是胜券在握。于是在杀光了昔... -->>
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