26.山谷

，到了近现代，科学家再对种子改良杂交，才有亩产上千公斤的产出。对于穿越者邓季来说，所知实在太少，凭他本事要想对种子有任何改进改良都是不可能的事情。

    除了种子，就是地肥，虽然商朝时便有“汤有旱灾,教民粪种,负水浇嫁”之说，但只有少数地区坚持，我国直到宋朝才开始大面积使用农肥，化肥就更是现代才有的了，若不加地肥，长期使用会使土地越来越贫瘠，这时代的人们采用的是休耕法，大多为每三年一轮耕，休耕的土地荒置三年，任由蒿草杂生，等积攒够了肥力再使用，邓季所能做的事情便是使用粪肥避免休耕，提高土地使用率和粮食产量，凭这个，当初就让家里可用耕地变多三分之一，产量也有所提高，只可惜好景不长，最终在邓伯带领下，全家入了黄巾，再没了种地的机会。

    要求这时代的平民讲卫生不随地大小便是件非常困难的事情，何况他们还是脏乱的蛾贼，可肥料又如此重要，以至于邓季亲自指点，修建好四间大茅房后，叫齐所有人仔细交代了男女厕位置，严令大小便所有人必须如厕，互相监督，若有人违背，一天不得吃饭。

    用饿肚皮威胁，强力压制之下，这才能得坚持下来。

    不管如何，入厕的习惯大家迁就了邓季，但邓季迁就这时代的东西就更多，最难以启齿的事情是厕筹（注）的使用，连书写纸都不多见的时代，更不要说卫生纸，入厕后使用厕筹是他幼时还在南阳就学会的了，当然，这只是题外笑话。

    人的住所修建完后，接着是牲口房，牛舍、马厩、羊圈一排排都建起来，它们的粪便也是重要的粪肥来源。

    等这些事情初步做完，让铁匠和木匠抓紧时间赶制曲辕犁锄头等农具，邓季领着车黍，快马出了山谷。

    麦是大麦和小麦的合称，在比这时代更早的时候，小麦被称为来，这种从西域传入我国的农作物耐寒但没有粟和黍耐旱，可以在冬季播种来年夏季收获，今年春节农时已被耽误，自然只有指望冬耕，不过队伍里所有的小麦已都被磨成面粉，不能做种，若能找到足够的麦种，今年冬季就可以尝试着种上了。

    麦种或许可以解决，但目前农具也奇缺，涉侯国城周边的村寨中虽然有许多被遗留下的农具，可是害怕染上瘟疫，邓季没敢派人去拿，只得靠自家制作。

    队伍里有这么多牲口，最重要的农具自然是犁，这时代还在使用直辕犁耦耕，每垄土地犁完，调动犁头方向转回时，需得将犁取下再次套装，很不方便，农业史上出现曲辕犁是在唐朝，这个历史书上只有简单介绍，不过邓季自己就是农民子弟，后世时家中就有犁，对其构造熟悉得不能再熟悉，亲自指点过木匠，让他们制作出来，至于铁匠们，则要负责把破坏的铁武器融化，制作犁铧，等有闲暇时，再制作些锄头铁锹之类的。

    山谷中的人们都还很忙碌，劳动强度大粮食消耗也大，初步估计存余的粮食够这支队伍吃到夏末，但除了粮食，这时还有更迫切的事情需要邓季去做。

    羝根已经死了，其他队伍基本不可能收留这支老弱残军，再说蛾贼和黑山贼都是没有什么出路的，邓季已死了五个渠帅，现在的他，实在不想再将自己命运交到别人手里，虽然艰难，但他还是想自家做渠帅。

    黄巾中只要部属们同意，当渠帅便没问题，在太行却不行，这里是黑山贼的势力范围，要想存在下去，必须得平难中郞将张燕先同意，得到他的庇护，其他贼军才不会觊觎。

    山谷附近现在虽然没有黑山贼队伍存在，但什么事情都保不齐有个万一，万一这边瘟疫已过的消息传出去，有队伍过来眼红这些牲畜，灭掉他这支老弱不过举手之劳。

    联络并求庇于张燕宜早不宜迟，安定下来后，其余事情托福给韩齐，邓季便在辎重中找出两块掳掠来的佩玉做礼，让车黍领路，出谷前往太行北端寻那张燕。

    注：厕筹，又称厕简，简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条。这种厕筹上个世纪还在中国和日本的部分地区使用。

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