第26章 乌金步摇

    我们的希望，唯一的求生机会，就在这老妇人背后那些直通向上面树洞的老树根。

    其实这老妇人的安葬方式我也是看到过一些，之所以不敢确定只是因为和我所了解的有所出入，毕竟中国文化博大精深，我一个毛头小子可以说连一些皮毛都学不到，可是看到这老妇人身后有很多树根，让我不自然的想到了树葬，可是按照我在老书上看到的，这树葬根本不是这种方式，严格意义上的古代树葬，富人将死者用帛缎裹尸，将其捆缚在树上，有的是将尸体裹好后放入木桶之中，葬于树洞，这木桶就称之为鬼桶，而穷人只是一卷麻布或草席裹身，相比之下显得寒酸很多，也有的直接将尸体放入竹筐之中放置于树杈之间固定，而在我们老家东北，则是在大树的两枝树权上并排搭上小树条，上面再铺上树枝，建成一个小小的平台，然后将死者置放在平台上。然后将死者置放在平台上，任由飞禽啄食尸体，因为在古老的观念中，认为飞禽啄食逝者骨肉同时也吃掉了他的灵魂，而飞禽翱翔天际则可将逝者灵魂带到与天堂最近的地方，让逝者永生极乐。这种方式在东北鄂伦春族和鄂温克族最为常见，只是这种方式感觉太过恐怖，我也从没有见过，据说现在还有个别地方有树葬的习俗，不管怎么说，若是在森林里遇上这样的事，首先想到的也许不是对逝者的尊敬，而是出于本能的好奇和恐惧，总会想想那树上逝者的面孔，会让人浑身不自在。

    而现在这位妇人，样貌却和生前无二，要不是我看到这周围的环境俨然一个墓室，再加上她一身古代妇人的打扮，也定然以为她是个活人。

    我吩咐大伟和玲子万分小心，放低放缓脚步，三个人从这妇人的右边过去，尽量不要产生什么响动，天知道她会不会像那守墓女奴一样不知何时就动了起来，因为墓室呈三角形，而她在这三角形有出口的一角，我们越靠近她身后的树藤，就越是靠近这三角形的顶点，自然就与他离得越近，就这样蹑手蹑脚走到她身后，却也没见这妇人有什么动静，可是眼下我所看到的却甚为吃惊登时傻了眼，原来这妇人身后的老树根末梢并非只是在其身后，而是像输液管一样全部插在其身后脊背上，如此看来倒像是这些树根源源不断地给她输送氧分，供她保持着现在这幅样貌，按照我刚才的推断这些都是槐树根，槐树善吸地阴之气，而这老妇人却是由这些老树根给养，如此说来，这老妇人该是何等的邪性，此时我心中乱作一团麻，顺着树根爬上去吧，必然会惊动她，不知她是人是鬼是妖，会有什么样的手段，不上去吧，总不能路在这里等死啊，真他妈纠结！

    这边正踟蹰不定，那边大伟只是着急上去，慌忙间也没注意那么多，使劲扯了扯树根，这一扯不要紧，上端紧密排列的树根一下子抖落开来，这随后的一幕着实让我一生都无法忘记只见树根慢慢散开，好似竹子两头受到了极度挤压，原本想是一捆的树根纷纷散落开来，只是末梢还在这老妇人背上，只见这树根上原来吊满了尸体，腐烂程度也各不相同，有的只剩粼粼白骨，有的尸体上还挂着破烂衣衫，有的仅仅是一具干尸，零散的挂在上面不下百十具，好似一个巨大的暗色风铃上挂满了铃铛凭空摇晃着，这边看的目瞪口呆，猛然间眼前被一白花花的东西砸到，急忙回过神拿来，却只见原来一上方的一个头骨也许因为年久风化掉落下来，不偏不倚砸中我，仔细看了一下，猛的我冒出一句话：“我，这怎么还有小孩子的尸骨！”

    那边大伟也是吓得够呛，急忙后退几步，慌乱间不知所以，听到我冒出这么一句话，像是想在迷茫之中寻求一丝解释和安慰，忙问了我一句：“刚子，你咋知道这是小孩子的尸体？”

    此时哪怕蒙出个一二，对我们这三个不着头脑的人来说也是一注镇定剂，忙和他说：“这头骨天灵盖上开裂，看样子不是利刃造成的，小孩子头骨发育不是很完全，若是此时被人害死，就这么曝尸古墓，年长日久天灵盖就会裂开，而成人却不会，他是谁这么灭绝人性，连这么小的孩子也不放过！”

    说归说，当下最主要的是我们面临的困境，自身尚且难保，我叫大伟和玲子往后退，再仔细审度形势再说，也许会摸出些门道。

    我们三个尽量的冷静下来，不被这诡异的老妇人和槐树根上挂满的死尸所困扰，环顾着四周，这时大伟说：“刚子，你看看那个老妇人，没觉得她透着一股威严之气吗？”

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