第九十三章 修行人拜像为何？白将军执念难消！

    “这位道长，可否请你出手，医好我身上的内伤？”

    白忌自有习武之人的直爽，直接开口相求，也不拐弯抹角。

    师子玄看了白衣僧一眼，转过身，对他说道：

    “知竹大和尚说的没错。你身上的伤，我的确有办法医治。但请问一句，你我非亲非故，我为什么要医你？”

    有意思。

    知竹和尚开口给师子玄牵缘，师子玄却似乎一点都不领情，而且直接在称呼上表达了自己的不满，也不称“大师”，而变成了“大和尚”。

    这是为何？

    白衣僧推算出师子玄的用意，想要与这白忌结缘，所以顺手牵缘，这也是一番好意啊。师子玄为什么会生气？

    这其中，不外乎一个缘字！

    佛家度人，无缘不度，无信不度，无愿者不度。

    仙家点化，冥顽不灵者不点，根性低劣者不点，缘法不成不点。

    虽有分别，但总的说来，终究就是一个“缘”字。

    师子玄自有长生术，又欲寻一个道场护法，便欲与白忌结缘，这是起心之念，乃是顺缘之事。

    但白衣僧却在师子玄动念前就已经推演出来，横插了一杠子。

    虽然结果与师子玄欲求没什么分别，却不是顺缘，而变成了强求的缘法。

    修行之人，晓因果，遵缘法，不行逆举。何为逆？一逆为天规地律，因果律令。二逆为心中愿。缘中法。

    顺缘，逆缘。一字之差。却会演化出截然不同的后果。

    师子玄推演缘法变迁，却被白衣僧有心拨弄，变成了他手中缘法，师子玄如何能高兴？

    若不是知道这和尚是个得道高僧，无心害自己。只怕师子玄早就翻脸，与他做过一场。

    听师子玄语气不善。白忌愣了一下，心道这道人好大的火气。

    但仔细一想，师子玄说的也没错。

    你的确受伤了。我也能医治。但你我非亲非故，我为什么要医你？

    你说师子玄没有慈悲心吗？怎么见死不救？

    这不是见死不救的问题。

    白忌身上的伤虽重，却还没到危机性命的地步，若不医治，最多是以后无法动武，根骨还在，并不会影响寿数。若没了武艺神功。或许反倒是一件好事，日后不上阵杀敌，也少造了杀业.

    只是白忌不是修行中人，不了解他们说话中的弯弯道道，还以为师子玄是真不愿意为他医治。

    习武之人自有傲气，白忌见师子玄如此说。

    便说道：“既然如此，白某也不强求，告辞了！”

    此人转过身，就要走，干净利落。一点不拖泥带水。

    师子玄也不开口，也不强留。既不在缘法之中，便不做逆缘之事。

    本来还算缓和的场面，却突然谈崩。白衣僧也愣了一下，这般变数，显然不在他的推演之中。

    但这和尚毕竟是道行精深之人，转念就想过其中缘由。

    连忙上前，抓住白忌，说道：“白施主，先别走。这位道长不是不愿给你医治，也不是对你有意见。唉，说起来也怪贫僧，却是多管闲事了。”

    白忌停下脚步，惊讶道：“大和尚，这与你有何关系？”

    白衣僧摇摇头，也不多说，对师子玄连连合什作礼道：“道友。对不住了，是贫僧妄动心念，却是犯了忌讳。恕罪，恕罪。”

    师子玄还了一礼，说道：“大师不必如此。此事便到此为止吧。”

    白衣僧道歉，师子玄便开口说到此为止。修行人有时候做事说话，就是这么有趣，也挺无聊的。

    白衣僧呵呵笑了一声，便在一旁，不再开口。

    师子玄对白忌说道：“白将军。不是贫道不医你，只是医治之法，在你却不在我。”

    听师子玄说的高深莫测，白忌心中不由一沉，拱手问道：“还请道长求赐救命之法！”

    一个“求”字，便是结缘。

    师子玄若应，缘法便成。

    但师子玄却不如是说，而是说道：“不敢当。贫道只是随口一说，你先听来。做不做，随你便是。”

    顿了顿，师子玄说道：“之前知竹大师说的没错。你血气亏空，气脉错乱，若是用药石医治，可保性命无忧。但你的伤不在皮肤肌肉，而在骨脉窍穴之中，此为药石之力难透之处。”

    白忌听的很认真，问道：“道长。还请你告知，若不寻药石之力，该如何医治？”

    师子玄说道：“方法有三种。第一种最简单，不医治，随他去，虽伤了体窍，神气流转不畅，神功不能动用，但寿数无损，可做个身强体健的常人。”

    白忌闻言，连连摇头道：“我还有几件大事要做，如何能舍下一身武艺？这却是白某安身立命之本。”

    师子玄料想他也不会同意，便说道... -->>
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