第279章 宽衣解带止干戈

那张滑稽的脸孔，变成了悲愤、无奈、委屈的表情。迎着缓缓聚拢来的人群，“嗤啦”一声响，他突然撕开了自己的衣服，露出了**的上身，然后旋转一圈，让所有人都能够看到。

    逼近的人群的脚步戛然而止，每个人错愕的看着肖凌的身体。

    他们看到了什么？难道肖凌身上竟然绑着自杀炸弹，让他们因为顾虑小命而不敢过分逼迫？

    这倒的确是一种可行的逃脱方式，可惜并不是的……

    他们在肖凌身上，看到了一圈带着钉刺的苦修带。就仿佛子弹带一样斜穿过肖凌的身体，从前胸斜过肩膀箍到了背后。苦修带下，肌肤伤痕累累，血肉模糊，简直看着都疼。

    这是基督教最虔诚的信徒才会有的修行方式——苦修。现实世界是绑在大腿上的，这个世界有所不同，是绑在身上的。是肖凌从镇民们口中问出来的。

    因为当初，不管是在现实还是这世界，耶稣降临拯救世人，都是被钉在了十字架上，承受着如此的折磨，然后复活显圣的。所以一些虔诚信徒认为，倘若用这种方式折磨自身，体会当初耶稣曾经受过的苦，就可以更接近上帝，聆听圣诲。

    而在这个有神迹的世界，苦修本身还有更强大的约束力。

    将苦修带绑在身上的时候，你同时需要立下诫言，从此往后绝对严格遵守，不会违反的诫言。上帝将赐予你更强大的圣光力量，但假如你违反了，苦修带便会自动束紧，仿佛紧箍咒一样束紧，带给你难以想象的痛苦。

    是以苦修带一出，镇民们立刻犹豫了，停手了。

    肖凌微微颤抖沙哑，仿佛正承受着痛苦的嗓音响起：“我向基督起誓，不忘主为世人所受的苦难，时刻鞭打自己的身体，铭记主立下的戒律，永生不违背……”

    “除我以外，你不可有别的神；不可为自己雕刻偶像，也不可作甚么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华——你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”

    当肖凌念出基督十诫的时候，一开始镇民们还只是听着。到后来，肖凌念一句，他们也跟着念一句，就仿佛是跟着神父做功课一样。

    一时间广场上空，只有这虔诚的声音在回荡。

    “当纪念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华——你神当守的安息日。当孝敬父母。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的……”

    看着一声声颂唱，看着这戏剧的一幕幕，温第、李天霄、凌武林眼珠子都快凸出来了：我擦，肖凌是什么时候在身上绑了这么条玩意的？

    最关键的是，这东西并不是假的，因为随着肖凌的吟唱，随着广场上的镇民应和，这东西正在散发着白光——圣光的白光，证明了它的货真价实。证明了它正在发挥效力。

    一时间肖凌被人顶礼膜拜。

    镇民们自己都是很虔诚的信徒，可是也不敢绑一条苦修带在身上修行。那太难了！简直好像主动申请紧箍咒一样，只是这东西和紧箍咒还不一样，紧箍咒只是有时候疼，这东西时时刻刻都在疼，区别只是疼多疼少而已。

    不仅难，苦修带谁都能绑，但绑的获得主的认可，绑的可以萌生圣光就不是一般人能做到的了。

    于是眨眼一瞬间，广场上的情况就一边倒。肖凌从人人喊打的异端，变成了圣教的狂信徒，被普通教徒顶礼膜拜的存在。

    十诫颂完，肖凌指着台上的强盗，嘶哑着嗓子继续说：“其实……他们也并没有说错，因为我们四人进入这里的时候，确实是卧底。”

    “可那个时候，我们并不知道身边的同伴竟然是异端。也不知道，我们在懵然不觉间，做了多少恶。直到于此幡然悔悟！圣光永照！”

    “圣光永照！”众人跟着肖凌高呼。

    肖凌谦卑、克制的续道：“虽然蒙主怜悯，容我等入教，然而每每想起之前的罪，我便寝食难安。所以昨日在教堂，在神父大人的见证下……”

    肖凌轻抚身上的苦修带，意思已不言自明了。他觉得自己罪孽太深无以洗刷，于是主动申请这近乎苛刻的修行方式。

    人群情不自禁流露出钦佩、膜拜的神色。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入dd即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注dd微信公众号！）(未完待续。。)