任何一个集体永远都不会只有一个声音。不管这个集体如何大,或者如何小,只要它还是以一种少数服从多数的形式存在着,那么就必然会有意见和纷争。
这个真理,哪怕是联邦政府都不能免俗。
联邦有兵派,书派以及仁派三大派系。
“兵派”,顾名思义就是崇尚武力至上,信奉拳头就是力量。多以联邦的军方以及一些激进好战派为主。
“仁派”,则和兵派恰恰相反,是“以德服人,以理服人”的典型代表,舆论,道德,法律等都是仁派的立足点和力量来源,大部分都是一些很有风度且很有文化或自认为很有文化的政客,学者为主。他们掌握着比兵派更多的政治力量,在现如今的大和平时代背景之下,力量比兵派要强大许多。
相比起“兵派”和“仁派”,“书派”就是一个比较特殊的存在了:他们并没有太过明确的政治立场,信奉的也不是武力至上或者仁者无敌这样的信条,而是一些单纯的沉迷于学术领域的学者,教授,信奉的是联邦传承多年的“科学至上”的真理。平常时候并不会参与到兵派和仁派的斗争之中,只是专心做学问。而就算某些时候他们不得不加入,也会本着科学至上的关系以非常科学的态度表达自己的意见:或支持兵派,或支持仁派,不一而足。而一旦哪一派获得了他们的支持,则往往也就意味着他们的胜利。
“书派”并不经常出现于各种欣慰媒体的面前,也不会如同小丑一样去到处拉票做演讲,很低调地尽量不介入联邦人的视野和生活之中,神秘的就仿佛是游离于人类社会之外的存在一样。但无论是兵派还是仁派,都没有哪一方敢真的忽视书派的声音或者是意见。因为没有人比他们更清楚,书派的存在对于联邦乃至整个人类的意义。
为了获得某种局面上的优势或者是胜利,兵派和仁派无时无刻不在互相斗争着。他们或隔着新闻媒体向对方扣屎盆子,或暗地里主持各种事情陷害打击对方,或公然竖起旗帜穿行于各大洲区,向人们灌输着“xx危害论”“xx必将导致联邦灭亡”这样的理论……而每隔三年的总统大选,则是兵仁两派最为重视的决战角力场,总统的上任往往就代表着某派的胜利,也就间接意味着在接下来的三年里,作为敌对派系的某方将会受到各种经济律法之上的约束。
但这一切都和“书派”无关,因为“书派”从来不会参与这些事情。
而为了不得罪这个随时都有可能影响他们地位的“书派”,“兵派”和“仁派”很默契的都不去招惹“书派”的人。他们尽可能的和书派保持一种良好的关系,虽不能亲近,但绝对不会远离。旦有任何要求,都会尽可能的满足对方。平常遇到什么事情,也尽量不会去招惹书派的人。以至于久而久之,书派反而成了三派之中最然的一派。
泥沼区是联邦三大贫民区之一,因为地处联邦最北边的关系,往往也担负着警惕监视极北之地那些原住居民的职责。每一任... -->>
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