第一百三十九章 .正魔之间（上）.

道的领悟已经达到了人类的极限，为了继续突破，却是将金丹与元神融合，形成一个纯粹由能量构成的另一个自我，既是大乘期宗师体内的元婴，有了元婴之后，修仙对天地灵气的容量和对天道的领悟可以增强近十倍，这也是大乘期宗师实力远远过普通修士的原因。

    而出窍期，则是更进一步，元婴已经完全成熟，可以脱离身体，自由的行动，而摆脱的束缚后，元婴也可以更加紧密的与天地联系，领悟的天道，和吸收的天地灵气，远强于元婴期修士。\可以说，在这个境界下，元婴的重要性已经远远过身体了，就算身体被毁，修士也不会死。只要尚有一丝本命精血存在，修士还可以重塑身体。

    而分神期则是人类修士的极限了，在这个境界下，即使是元婴，所吸收的天地灵气和所领悟的天道也达到了极限，修士为了继续强大自己，却是将自己的元神分成两半，一半留在体内，而另一半则飘散于天地。初步尝试于天道相融合，当这一半元神完全融入到天道之中时。修仙已经可借天地之力，代天行事了。\

    可以说，这三个境界。虽然都处于大乘期之境中，但却是三个独立的存在。每一个境界之间的实力都是相差极大，想要突破也是极为困难，只不过当修士达到元婴期时，已经于普通修士有了本质的不同。所以才被人们合成为大乘期。

    如果再往上走，就是传说中地“化神期”，即天人合一之境。自身与天道完全融合。只是这个境界只是在传说中存在，人类修仙出现至今近十万年。至今没见过有哪位人类修士达到过。

    而徐清凡，此时的境界就已经达到了其中地出窍期。元婴出窍。但不自如，应该是出窍初期。

    出窍期。\据徐清凡所知，即使是正道联盟诸位宗师之中，除了紫真仙人、刘先生和李福禄，有如此修为的也只不过是三四人罢了。

    和徐清凡从金丹期提升到元婴期一样，这次突破，依然是自然而然，自然到徐清凡本身都没有丝毫的察觉。仿佛水到渠成一般。

    想到这一点，徐清凡心中不由地有些疑惑，修仙境界的突破并非是只要体内灵气足够就能突破那么简单，除了体内灵气地提升之外，还要有足够的对天道的理解。而每次境界提升，更会使修仙不由自主的达到“天人感应”或“天人合一”之境，领悟新境界下那全新的天道。

    而这一切，在徐清凡两次境界大突破的时候根本没有出现。\一切都是如此地无声无息。

    如果说徐清凡之前就这么无声无息地突破到元婴期，是因为徐清凡对天道的领悟早已经达到了金丹期地极限，所以可以水到渠成的话，那这次没有对充足地对天道的领悟，就这么无声无息地突破到出窍期，就显得极不合理了。

    徐清凡刚刚如此怀疑，心中就突然涌出无数的信息，这些信息是如此的清晰，仿佛早已经深深的印在徐清凡的心底，这些信息极为繁杂，彼此之间又有许多地方截然相反，突然涌入心中，只让徐清凡觉得头胀欲裂。

    好不容易将心中突然出现的信息整理了一遍，徐清凡终于明白了事情的始末。

    原来，这些信息就是天道的领悟，分别蕴含在“圣灵舍利”和“魔珠”之内，随着两与徐清凡的融合，进入了徐清凡的神识之中，“圣灵舍利”本就是九寰大师死后全身灵气和一生对天道的领悟所化，而“魔珠”在魔祖炼制时，也融入了许多魔祖对天道的领悟。

    修士突破境界时的两大条件，对天道的领悟和大量的足以重塑身体的能量，“圣灵舍利”和“魔珠”都具备了，难怪他人得道时声势惊天动地，而徐清凡却是如此的无声无息，因为他人得到需要的是在一段时间内与天地交融，而徐清凡所需的不过是与“圣灵舍利”和“魔珠”相融合罢了。

    仔细对比着正魔双方那截然相反的对天道的领悟，天道本无正魔之分，这两种天道领悟都是截取了天道的某一个方面，虽然都是正确的，却又都是截然相反的，偏偏这两种领悟均是深入徐清凡的心中，让徐清凡根本无法取舍，一时间痛苦不已。

    刚刚还在为自己没有彻底入魔而幸喜的徐清凡，这个时候终于为自己的状况而头疼起来。

    不仅仅是脑中不断的冒出许多截然相反的想法，仿佛灵魂分裂一般，还有徐清凡此刻的身体，也是正魔交融，这般特性的身体特性修仙界中从来没有在修仙界出现过，让徐清凡有些不知道自己在将来究竟该如何修炼了。ps：恩，后面还有一更。