第130章 巫术

整理了一番，决定不再去想这个。

    而是问二婶：“那么，这个巫术是怎样操控稻草人，以及那些螟蛾粉末是怎样产生幻想的，二婶你能看出来吗？”

    二婶摇了摇头，说道：“隔行如隔山，巫术的玄妙，不比蛊术浅，甚至历史更长，我们这些外行人是难以窥觑的。”

    我心说好吧，其实这些信息已经够了，至少我不会再觉得堂妹怪怪的了。

    谢过二婶，我又独自上了楼，关上房门，开始上网看那些关于巫术的资料。

    可是网上的资料的确少的可怜，我根本没有找到什么有价值的信息。

    倒是有一则故事，说是成吉思汗的军队骁勇善战，往往能够以少胜多，除了草原汉子精湛的射术和马术意外，更多的是依靠巫术。

    据说成吉思汗手下有十巫，即十个巫术，每一个巫师都有能够让人起死回生的本领。

    成吉思汗很少收留俘虏，只要被他打败的军队都会被大量处死。

    这不是因为成吉思汗残忍，而是因为十巫能够让死掉的军队为自己所用，能够召唤亡灵军队。

    我曾经在一本野史上看过，汉族的军队和成吉思汗交战的时候，曾经遇到了一只打不死的军队。

    那支军队没有死一个人，就夷平了一座城池。

    看来，这两个故事联系起来，刚好就能说明，成吉思汗的确能够驱使死尸为自己作战。

    众所周知，成吉思汗嘶吼，他的墓葬没有人能够找到。

    据说是阎王爷是成吉思汗的好朋友，不仅借兵给他，而且成吉思汗死后，阎王爷派人将他的墓地修到了阴间，所以才不会被人找到。

    这种说法虽然有点悬，但是当我真正见识了不死人之后，不得不重新审视巫术的存在。

    回想起在罗布泊地洞里看见的壁画，那个白衣少女在画中出现过，也就是说她曾经是嵬国的一员。

    那么嵬国，是不是就是巫术的创造者呢？他们和西伯利亚人的祖先亚雅库人是否有什么联系呢？

    这些，就难以揣测了。

    我想，如今的西伯利亚土著人数量已经极少，他们生活在天寒地冻的荒野，与外界的联系极少，要想知道其中的奥秘，除非只有去一趟西伯利亚，看看那些亚雅库人，以及地盾下面的遗迹。

    想到这里，我就甩了甩头，自言自语的说道：“明明答应过自己，死也不会再去冒险了，现在又在胡思乱想，该死。”

    我自己生了自己的气，就蒙住头，不再想那么多，一副也懒得脱就准备睡觉。

    可是一躺下，我回想起今天的经历，总觉得哪里不对劲。

    回想了一下，我忽然就想起来，今天的交大之行，似乎没有发生时光缺失的现象。

    而在我和安德烈教授分开之后，到面馆吃饭，却又发生了吃完了面，又返还的现象。

    也就是说，在和安德烈教授在一起的那几个小时里，似乎时光缺失被制止了！

    难道说，安德烈或者郭静，身上有着制止时光缺失的能力。

    想了想，我又觉得不大靠谱，也许，那只是一个间歇，一个巧合而已吧？

    我胡思乱想着，也不知道什么时候睡着了。

    第二天一醒来，又是一个上午十点半。

    我揉了揉头发，把被子掀到一边，然后爬起来，坐到电脑桌前，看着窗外阳光明媚，远处离我们院子最近的一栋两层别墅上，一个美妞又来到天台上晒被子了。

    平时无聊的时候，我就喜欢观察这个美女。

    他肯定是被包养的情妇，因为我见过她的情人，是附近一家酒厂的老板，还是人大代表。

    那人和我二叔有一定交情，都结婚十几年了。

    情妇的生活总是充满着各种悲苦，我曾经想过要通过长期的观察，写一本小众的言情书，专门揭示情妇的生活。

    可是后来发现这太枯燥了，就放弃了这样的想法。

    我知道自己的德行，如果我又开始观察这个女人了，就说明我已经无聊到了极点。

    我无法让自己这么无聊下去，这样不是得精神病，就是爱上那个情妇，发展一段孽缘。

    于是我收拾了一下，出门去了。

    其实我是漫无目的的坐上了出租车，可是偏偏命运却安排我再次去了西南交大。