第三十七章 书里面的东西

    “《易》书却是太过难懂啊...”云澈看着手上的薄册子，摇头苦笑道，“圣人所作之书，其实如此简单就能看懂的。”

    “易有变易即为（变、化），简易（执简驭繁），和不易（相对永恒不变）三义。变易很简单，此义重在变，简易也不难，执简驭繁即是指以简单规则而驾御繁杂的事物或医理。”

    “万事万物看似繁杂，变化万千，可终究还是有其根源所在，有其最基本的规则......”

    “四季分为春夏秋冬，其变化终究在于时间的推移，春有其生机，如海一般蔓延，夏则似云非云，似雾非雾，秋的肃杀，阴郁，则如褐色的苔掩住身上的皱纹，冬日最是冷酷，高阔的天空挂满着漫天星斗......”

    “唯有最后一义‘不易’最是难解，相对永恒不变怎会存在.”

    “大千世界也终有生灭，永恒又如何能存在？”

    “天地生万物，万物成世界。空水苍茫一片，浮靡于天地之间；灾火焚烧，兵荒马乱，黑色的“劫灰”在风中聚散纷飞、炎炎赤日匆匆，殷殷蓓蕾待开……这是一个充满**的世界，一个匆忙动荡的世界，一个只有不幸的世界。这个世界一切都处在喧嚣烦杂、荣衰毁誉的迁化流变之中！”

    “前世的相对论也不敢言永恒存在，相对而言，如若将大千世界的生灭与蜉蝣的一生相比，倒也算得上永恒存在，可这样岂不是失去了其意义，蜉蝣于人间而言何其渺小，又怎可相提并论。”

    “老师把这本书扔给我，到底有着什么用意呢？”云澈沉吟道。

    “除了易的三种解义之外，《易》书之难还在于其六十四卦象，难不成这个世界还真有凭借六十四卦象能推理出事物变化之人......”云澈笑着摇了摇头，“不可能，六十四卦象推演出事物发展的痕迹，这是何等玄奥之事，恐怕就算圣人出现也做不到这一点吧。”

    “《易》书最大的智慧应该是在于其世界观，伦理学和朴素辩证法.....”

    “而就是这点才让《易》之一书被尊为群经之首的吧.....”

    “儒学最大的魅力在于其教化，文学，使人明事理，通学理。”云澈缓缓合上手中的册子，“不过，于我而言，现在最重要的应该还是学赋，通学赋才能进书院上踏仕途。”

    “学赋之中最为最为重要的便是礼、乐、射、御、书、数六艺了。于我而言，礼学算不得什么，花点功夫，自然便会很快学会......”云澈对于这点坚信不疑，前世的素质教育可不是白学的，现在便是用到的时候了。

    “乐科对我来说倒是比较头疼啊，什么古琴的乐器我根本就都没有碰过，而且这方面的书我也一本没有看过，再说就算有书我也看不懂啊，五音不全的人果然伤不起啊.....”

    “不过话说回来，要是能够学好弹琴吹箫什么的，将来看到某个美女也好卖弄卖弄了，看样子得找个机会学学了.....”云澈心中邪恶的想到。

    射科对于云澈而言，倒是算不上什么难题，山野之间的孩子终归是会那么一点射箭的，不然以后怎么凭手上的弓箭打猎养家糊口，虽然精准度不会要求的那么高，但也算是有一个比较好的基础了。

    书科最大的难度在于学识，书法。儒生最看重的一点便是文章，文章写得好，那便足以名扬天下了，这点云澈倒是不担心，前世学的那么多诗词歌赋，现在用来，倒也正好合适的，至于书法，这个却是得靠自己的努力了。

    至于数科则是六艺之中最为简单的一科了，所谓的九宫算术顶多就是个初中生的水... -->>
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