第十五章收获百万（一）

旁插了一句，嘴角上翘着，眼神里有些古怪。

    蓝师傅点了点头算是应了，坐下来，眼神虚无缥缈望着前方，说道：

    “中国的玉文化，有着七千年甚至八千年的传承。从史前，玉就已经在华夏民族的生活中奠定了崇高的地位，被赋予超凡的精神内涵。东北的红山文化、淮河流域的凌家滩文化、太湖流域的良渚文化、山东的龙山文化、西北的齐家文化，在还没有文字、茹毛饮血的新石器时代晚期，从北到南，从东到西，华夏国大地上就形成了灿烂的玉文化文明。又经历了夏、商、周的发展演变，玉器渐渐深入到国人生活中的各个方面，战国、两汉时期，玉器文化攀升到了另一个高峰，丝、麻腐朽了，铜、铁锈烂了，只有玉器破尘而出，像不灭的基因，把各个时期精绝瑰丽、奇巧美华的文明果实保存下来，并如初地展示给后人。”

    抿了抿嘴，蓝师傅继续说道：“玉的温润、坚韧、内敛、不朽被世代国人奉为修身立德之参照；华夏的龙图腾，更是凭借着玉这个媒介，一代一代地传递到今天，可以说，在某种程度上华夏各民族是被玉凝聚在龙这个统一的图腾之下的。”

    说到这里蓝师傅顿了顿环顾四周，“大家都有收藏玉器，我自己也好玩这个，有些小小心得，这玩玉啊，即为‘远观其形、近观其质、细观其工’十二字，其中滋味要大家自己慢慢体会必会得其精髓。要说这古玉呢，长期通过人手把玩，其皮子固然是很好的，色泽固然是特别温润的。而且它经历了如此久远的历史积淀，其文化内涵不是新玉能比的。”

    “初阳儿，和氏壁的故事可曾听否？”

    王初阳点了点头，看着蓝师傅，蓝师傅笑笑说，“自古以来，玉有‘五德’之说。古人崇玉为德之说：‘君子无玉不德’。那么，古人为何崇尚玉器来表达德呢？原来，这要从和氏壁中找寻答案。据《韩非子.和氏》记载；春秋时，楚人和氏得到一块璞玉，献给楚厉王，厉王认为是一块石头，是和氏欺骗他。结果，砍了和氏左脚。后来和氏又将璞玉献给楚武王，楚武王还是认作石头，结果和氏又被砍去右脚。到了楚文王继位，和氏抱着玉在荆山下痛哭，楚文王路过，闻得哭泣声，问和氏为何哭泣，和氏将璞玉的遭难禀告楚文王。楚文王命工匠，把石头界开，果然是块美石。人们将此故事传颂过千年；不是因为石之美，而是被和氏真诚的美德，所感化思想境界。所以，玉文化；是代表着人们的德性。也是今天，人们以玉来表达对历史文化道德观的传承。”

    蓝师傅在讲这些时，厅内安静异常，众人都听的入了神，听着蓝师傅讲这些，徐在一旁若有所思的点着头。

    “呵呵，人老了话就多，没得叫大家笑话了，请大家多多包涵。”蓝师傅笑着对众人道。

    啪、啪、啪......

    “说的很好，今天我也算是涨了见识了。”徐先生鼓了几下掌，笑着赞了几声蓝师傅。蓝师傅见了也就微微欠了欠身算做答谢。接着徐先生说道。

    “这是块冰种翡翠，尽管小了点，但也可以做点什么，现在这市面上高端翡翠太稀缺了，而这块冰种也是仅此玻璃种的存在，再加上小兄弟刚开的举动，这块玉石更上价值翻番啊！”

    “初阳是吧，请问，你这块玉是否有意转手？我愿意出个高价。”说完，徐一脸笑意的看着王初阳。

    “这......”

    王初阳不知道怎么回答了，咱不是不想卖，是咱不知道应该要个什么价码啊！，对于价钱，王初阳还真没什么概念。更别说，现在的王初阳那真的是身无分文了，能卖出去当然求之不得，这东西再好，自己要他也没有用。

    徐看着王初阳为难的神色，以为他不想出手。徐这种人最大的优点，也是缺点就是不愿意求人，再加上，在自己身边的人都是上赶着求着自己的，从小到大只有别人哀求自己的份，他们哪求过人？

    好在这位徐先生并不是一般的人，涵养修炼还真是到了某种火候。徐先生一看王初阳那副样子，并没表现出懊恼的神态，但心有不甘，不想就此做罢。

    “小兄弟，你看这样好不好，我帮徐先出个价，你这块冰种玉我出价70万，怎么样？”一旁的虎爷却看出了点门道，马上接着徐先生的话道。