申立尚的两道‘任术’,对于蝮蛇来说,度慢,攻击力弱。 特别是第一道,蝮蛇都不想理会,就算击中,对于他来说,也就是瘙痒。第二道还算过得去,被击中的话,会受那么一点轻伤。
如果真的如蝮蛇想的这样的话,那么蝮蛇一定吃亏。‘任术’他最大的一个特点便是掩饰,掩饰其威力,让对方错认为很垃圾。你想想,在之前的战斗中,‘任术’立得功可不少,可见其威力并不弱于一般的筑基期的攻击。
蝮蛇头部轻轻一摆,很自然地避开第一道‘任术’。紧接着蝮蛇的整个身子顺势一动,便避开看第二道‘任术’。一切都显得很轻松、很自然,如流水流动、风在舞动,如蝮蛇累了,伸个懒腰,一切都显得那么顺理成章。
这也是蝮蛇的最后一动,最后伸的一个懒腰,最后一次阙意。之后就见一道灰色光芒一闪,停在了其七寸处,然后消失于蝮蛇体内。之间,蝮蛇身子只是一顿,之后等待他的只有尘归尘、土归土。
蝮蛇就这般死了,除了申立尚与石蚕外,谁都难以相信,谁都不愿接受这个事实,但蝮蛇真的就这般的死了。
那一两百名妖兽怕了,彻底的怕了,他们心里开始产生惧意,一种只灵魂中的惧意。即使申立尚此时看起来是那么的虚弱,他们却不敢前去,不敢攻击。就这般傻呆呆的站在那里,看着申立尚的一举一动,看着申立尚得到他们心动的宝物,却不敢轻举妄动。当他们想到蝮蛇的死状后,甚至忍不住想要呕吐。
相比之下,那些人类修仙者要好多了,大月坡的战斗,他们多有参加,比这更恐怖的、呕心的他们都见到过。唯一不一样的便是,此时死的是一二阶妖兽,相当人类筑基期修士,实力强于他们的存在,都死了,那他们前去,不也是送死么。且,他们的目的也仅仅捡便宜,这种去送死的事,他们是一定不会做的。
湖水清澈见底,甚至都点凉意,站在岛上让人心旷神怡,很自在,很放松,很阙意。这便是申立尚刚刚来到岛屿上的所观、所见、所感。
申立尚就这般,静静的站在岛上,闭着眼,慢慢的感悟、去体悟。
身外无一物、何处染尘埃。
杀戮之后能有一宁静的地方,让人去思考、去感悟,是多么的阙意。就算这地方臭气熏天,也胜过人间仙境,是一世外桃源。
杀戮之后的一种静,也是一种长进、一种提升。
佛家的过去、现在、未来,是一种思考、一种感悟;道家的修身养性,是一种人生的感悟,感悟出一种真谛。
申立尚甚至决定,以后一定要多到佛、道两地,去聆听、去领悟、去学习、去深思。修真,不仅修的长生,更修一种意境,一种对人生的感悟。
也许,这就是一种大道,一种大道的感悟。
大道三千,各不相同,却相互关联,你中有我,我中有你。当你能成功的领悟一道,那么你对成功的领悟全部大道,所需的这块奠基石已经铺好。
这古柳有三千大道中的一道的碎片。的确不假。即使他渡劫失败,身死道消,却也有些许的遗留,以供后人的领悟。等待有缘人的到来。
神秘的小岛,造就神话的小岛。
古木林中古木湖,湖中小岛造神话。并不是假话, 虚构的,是有根源存在,有理可循的。
这一感悟,就是十五息的时间,看似很短,却能体悟很多。且此时乃非常时期,申立尚很喜欢这种感悟,却不得不停止感悟,如果你真的全身心的,长时间的感悟,有不菲的收获,那是一定的,不过此时你还没有收获时,你便已经身死道消。
来到此地,已经三十息了,也就只剩下三十息的时间。申立尚很清楚,他那些陷阱、机关,最多拖延刘高一分钟的时间。这也就要求,申立尚必需在这一分钟内,杀死二阶蝮蛇,找到第二种材料,并离开。这对于一星重伤的申立尚来说,完全是一不可能完成的任务。
水塘直径六七丈大小,湖中水清澈见底,申立尚把手伸进去,还有点刺骨。池中小岛直径丈许,岛上有着几株碗口大小的柳树,垂下的柳枝宛如一绿色的瀑布,柳枝上的柳叶,宛如瀑布中的水流相互彭闯、或者击中崖石溅起的水滴。
岛上另有花草,与柳树一同映衬着小岛,看起来,绿意尽然、异常美丽。在加上小岛周围的流水,宛如一... -->>
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