第170章 李叫兽的帝王课程

的时机，他就准备现在开始讲课了。

    故意提出朝臣五类人的噱头，引发刘启质问，李叫兽微微一笑开口说道：“父皇，您的错，不，也许从高祖开国就错了，错就错在不破而立。”

    “何为不破而立？”刘启惊问。

    “高祖立国，秦时尚黑，汉时仍然尚黑，秦时历法九月为元，汉时依旧毫无更改，其他如爵位，如臣子官职，统统沿袭秦时旧制，看似平稳过渡，其实却后患无穷。”

    “这跟朝臣跋扈有何关联？”刘启听的一头雾水。

    “关系大了。”李瀚说道：“孩儿给您讲个真实的事情，名叫‘桃花源记’。”

    “快讲！”

    “汉前元五年，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉。

    此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”

    李瀚流畅无比的把小时候老师逼着背诵的课文背诵出来，心里得意非凡，觉得自己的记忆力真是一流，浑不觉刘启跟刘彻看他的眼神都充满了异样。

    “父皇，此文乃是孩儿听一个渔人讲述之后所做的，您听了有何感想？联系到孩儿讲的您不该沿袭秦时旧制，您该明白何为‘破’了吧？

    并不是说高祖破了暴秦统治建立了汉朝，就等于破，所谓的‘破’，是要打破一切秦时的习惯，给上至朝臣，下至百姓一个全新的形象，让大家明白，现在已经是汉朝了，皇上的统治跟前朝不同，我们该遵守的规矩也大有不同。”

    刘启仿佛醍醐灌顶，脑子里一派振奋，但还是不太明朗，微微颔首示意李瀚往下讲。

    李瀚说道：“这些小事看似简单，但对于老百姓来讲，却是十分明显的变化，比如咱们如今正在大力改善朝廷经济水平，提高老百姓们的生活水准，那么，就该废除不允许百姓穿颜色衣服，不允许穿绫罗绸缎的规定，只要谁能干，就可以吃好的穿好的。

    还有，哪有九月份就过新年的道理？一年之计在于春，九月乃是万物开始萧杀，草木枯萎，天气寒冷的时候，定为元日无论从节气，还是从吉祥来讲，统统都不好，改掉了，老百姓对于朝代的更替会更加明晰。

    这样一来，也就不会出现荒山僻岭之人，不知有汉的事情了。”

    “哎呀父皇，表哥讲的真好啊！”

    “朕懂你说的‘不破而立’是何意了，这是朕的错误之一，还有之二么？”

    “有！”

    “表哥你……”

    “彻儿住嘴，让他讲。”

    “父皇还有第二个错误，就是太注重亲民，富民，强民这三件实事了，却忘记了树立自己的权威，过分的平易近人放在民主社会是可行的，但现在是帝权专政时代，您……”

    李瀚意识到自己又讲秃噜了，民主这个概念可不该出现，赶紧说道：“呃，我的词汇有些来自我师父从外域带来，故而您可以忽略不计。

    我的意思是说，您想要群臣以及百姓彻底臣服您的统治，对您的措施不敢提出任何意见，就必须先要把自己凌驾于他们之上，让他们不敢觉得您跟他们一样，都是有血有肉的人。

    简单的一句话，就是您必须神化您自己。”

    “神话？”

    “儿臣此次进匈奴，为何在路上要绞尽脑汁的杜撰出一个‘圣天教’来蒙蔽鞑子呢？”李瀚又开始举例说明：“就是因为想要控制一个民族的最简单方法，就是信仰垄断。

    只有让鞑子们觉得我是上天的儿子，而他们只是卑贱的羔羊，我只要抬抬小指头，就能够让他们灰飞烟灭，他们才能对我产生足够的敬畏，然后我告诉他们雪是黑的，他们也不敢怀疑。”