引文：第一章：从那传说开始

的跪在地上，兴奋的喊着师父，师父的但是他此时却不知道这人是个道士，更没想到的是因为这此的拜师彻底地走上了一条不同与他人的道路。黄三拜师以后才知道这人是为道士，正宗的三清道人。可是此时后悔也来不急了，自己一反悔弄不好要被这个道士给做掉，也只能听天由命。不过转念一想，道士也不错，最起码没有和尚的禁忌让人头疼。

    在这里我给大家稍微的讲述下我们祖先信奉的“三清”三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。

    这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。

    其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。

    灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。

    道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。

    从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。所以说鬼神一类，信则有不信则无，皆由心起的道理。

    回到正文，黄三拜师之后便随着这位道士云游各地，做着小本的生意，也不断的学习着各种道术，符咒等。当然肉，体的锻炼也少不了，每天除了所以的累活都由黄三干之外，还要做大量的运动来增强自身体质。每天都把黄三累的要命，不过效果也很明显黄三那瘦弱的身躯也变得精壮起来。

    时间一点一点的过去了，转眼便是五年那个道士终于让黄三停下了这魔狱般的生活，当然每天的锻炼还是要有的，只不过是较少了而已。一天的早晨，那个道士把黄三叫到屋内，问了黄三一个问题，又出了个选择题，而就是这个选择让黄三踏上了一条不归的道路。

    俗话说的好：人最难放开不是生与死，而是一个情字。人无情则难为人，兽无欲难成雄。

    而那个道士正是给黄三出了一个情字难题，欲成真身，先断情，欲。

    那个道士对黄三说道：“如果想入内门，将注定你一生孤独一人，无妻无儿，无天伦之乐。这是修道者的弊病，许多修道之人都困在这一关，难成大器，成为俗家弟子。”

    黄三目不转睛的盯着那道人，那道人见很是认真便接着说起来，“当然俗家弟子是很难得到真正的道统的，不过也有例外，但是上天是不公的，我们除魔卫道，捍卫人间却得不到真正的眷顾。为什么呢？因为我们干预了鬼道，干预了轮回。”

    说到这里那个道人微微一叹又接着说道：“正是因为如此，我们的人生才有了缺憾，但上天也给了我们补偿，因为我们修道之人都有极长的寿命，即使百年之后在地府也能做一方鬼差，积德积善，造福下生。”

    那道人说着又深深的看了一眼说道：“你猜我的今年的寿辰？”

    黄三微微迟疑，看着眼前拥有不到六十岁容颜的师父，又想了想说道：“师父今年是否有八十高龄？”

    那道人哈哈大笑，又微微颔首说道：“为师今年已有百年寿辰，刚过生辰刚刚百岁。”

    黄三震惊道：“我怎看得师父年龄在六十许可，而且我在加上二十，岂料师父您已有百岁。”

    那道人说道：“我们先放过这一话题，人生再长不过是过眼云烟，一闪即逝。做的便是人生的价值，回首间能对得起自己和苍生足以。你可想明如何抉择？”

    黄三深深吸了口气，心中反复思考。最后目光一凝道：“我愿继承师父的道统。”

    那道人见黄三决定继承道统大喜道：“好，你是天生慧眼之人，将来的成就肯定要超越为师，为师今晚就为你开启慧眼。正好最近事态不平，你已学了两年也该试试你成就了。”