第一百零八章 楼台相会

    张神医被梁山说服在梁家庄暂住三个月。给陈四娘诊脉之后，梁山就跟张神医闲谈，有意无意显摆他关于二十一世纪卫生理念，秀一下外科包扎技术。

    张神医立刻引以为同道，认真跟梁山探讨起来，之后就在梁山盛情邀请下决定住三个月，以后每年都来梁家庄一趟。这三个月，张神医除了给梁家庄上下进行普查之外，更重要的是为梁家庄培养医学人才。

    九月十九日，梁山抽空对梁家寨去看了看。

    梁家寨据险而居，藏在深山，的确是转移的好去处。几天的考察下来，梁山算是彻底对陈四娘放心。而这期间，梁山的修行非但没有丢下，反而以奇特的方式精进。

    梁山汲取的混沌元气让他有整个升级换代感。混沌元气游走全身，血肉经脉，五脏六腑都比过去壮大两倍，白骨莲从过去的晶莹骨感转变为晶莹玉感，观想自己白骨骷髅之时也完全转化为玉骷髅。

    这是重大的突破。事实上，伴随着境界的提升，观想的骷髅也会逐渐提质，观想白骨骷髅总共四梯次：骨骷髅、玉骷髅、水晶骷髅，金刚骷髅。

    玉骷髅原本是金丹期才出现的观想境界，不想筑基中阶就出现，不得不说梁山拥有逆天气运。弦通触发观音之道，观音而领悟胎儿汲取混沌元气，这一过程说是梁山盗天机也不为过。

    梁山却没认识到这境遇的重要远比伏藏洞还要来得大，视之平常，恰恰也就是他这种无得无失的心态却能把这一境遇的效果发挥到最大，且没有后遗症。可惜的是，因为梁山害怕如此对胎儿有不良影响，并没有继续下去，否则的话领悟的还要更多。

    人死就是地火水风逐一分离的过程，而胎儿则正好相反，混沌元气在胎儿体内形成了风，风带来“地”的重组与增长，相当于地壳的剧烈运动，然后是“火”，生命的能量开始四周流动，“水”则代表胎儿体内的血液体液开始蓬勃运行。

    梁山只是感悟到第一个过程，也就是风吹起来的过程，而接下来的“地长”，“火生”，“水行”的过程却也无比重要。

    梁山并不知，金丹期若想冲击元婴期，结出圣胎，就要明白这些道理。理不明，走歧途，元婴期永远无望。

    九月二十号上午，梁山身后背一包袱，骑着那头老毛驴动身前往楼台书院。

    请假归省也就十天，每天宝贵，梁山却要在楼台书院花上三天。梁山自然有其目的，那就是在此为梁家庄打出名头。

    梁家庄综合实力已不比十二连坞任何一个差，但底蕴欠缺，而底蕴非一日之功，梁山就想从迅速打出名声入手。在南阳参加南阳王的夜宴是如此，到楼台书院也是如此。

    就个人而言，梁山也喜参加这等场面。

    假若你是亿万富翁，突然接到高中同学的电话要你去参加同学聚会，你正好有时间，而高中时代有你想见的人，或者深深爱过你，或者深深嫌弃过你，这等机会，大多数人会选择参加。

    成功未必要用来显摆，但没人欣赏也是一种遗憾。梁山却不知，抱着他这样心态的人不在少数。

    楼台书院是襄阳与南阳两地之间排名前三的书院，以儒学为主，兼道学、兵学、农学及其它杂学。楼台书院百年给梁山发来请帖，显是对梁山现有成就的认可，因此必须得去！

    请帖背后还显示书院当前的一宏伟计划，就是要在书院山腰处立起十丈高的孔子石像，据称要打造华夏第一孔圣人石像。

    圣人石像两边是石壁，孔圣人的《论语》也准备镌刻进去。请帖上并没有募捐的言语，但劝募的意思已经相当明显。

    这谁想出的啊？梁山不得不佩服其人的奇思妙想，深谙广告之道，事若能成，楼台书院其名可谓广播天... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读