第二百八十一章——初战哥萨克（十二）

的四旗”。由这样的“八旗”变为皇太极时的“正、镶八旗”，不仅仅是一个简单的、形式上的旗色更换。还寓有满族社会性质变异的深意。也就是说，由努尔哈赤时代不发达的奴隶制“后金”，迅速演变为皇太极时代封建制的“清”过程中，它体现着满族最高统治者意识由“原始军事民主制”趋向“封建中央集权”的一种重大转变，而且也反映在努~尔哈赤时代的“八旗共主”、“八王理国政”和“四大贝勒俱南面坐受国人朝见”等制度。终于被皇太极以“议政王大臣会议”和他自己“南面独坐”所取代。

    这一社会经济、政治形势的变化，反映到努~尔哈赤所建立的八旗制度上，也就随之发生了质变。原来由于满洲社会发展的特殊性，而残留的军事民主思想所反映的“八旗共主”、“四大贝勒”轮流执政，并由此产生的画四条龙和四幅不画龙的八旗旗帜，也必须改换。象“八王”不能理国政、“四大贝勒”不能“按月分置”理政权一样，四条龙取消，旗色不变，只把其中的四旗镶上边就行了。因为封建国家的“大清”，只能有一个真龙天子——皇太极。

    但在当下，所有清兵是不会有心情、更没有时间去理会这旗纛更迭之事的幕后深意，他们更关心的是——自己得以继续存活，而且是极有尊严、极为给力的继续活下去！

    “大清威武！”二十人的小部队瞬间高呼起来，气冲云霄的震撼之势令人咂舌。

    原本，这面小一号的镶蓝战旗只被允许在参领一级的军事行动中配备使用。但因为乌恩其的营中有罗刹使臣阿勃林，为了彰显军威，大将军济度这才破例给了他一面。刚才纵马追击，穷极速度，亲兵自然无法展开大旗。如今“两军对阵”，正是到了“大张旗鼓”的时候了！乌恩其十分满意此时的战场氛围，气势十足的重新回过头来，冲着对面的翻译喊道：

    “你回去告诉你的头领，这里早就是我们中国的土地了，世世代代在这里的布里亚特人，也永远是大清的子民。至于你说的什么罗斯，本官从未听说，想来一定是个蕞尔小国罢了。倒是有个罗刹，可它不是在那个遥远的西方吗？你们怎么敢随便说出一个不知名的邦国，就叫嚣这里是你们的国土？可笑之极！”

    其实，他这点可怜的地缘政治概念，还是赖于济度对乌恩其的一次无意提及。好在乌恩其是个有心之人，听到之后就记在心下，没成想今日终于用上了。

    “还有你那个什么‘拖不死’的督军，本牛录更是从未听说过！别说什么‘拖不死’了，他招惹上我们大清八旗，就让他死无葬身之地！不过，你们的督军，他要是尊奉我大清为天朝上国，大清自然待他不薄。要是效忠错了人，不用几天老子就去给他清理门户！”乌恩其高声回复，大声嘲弄着……

    “算了，我也不要你们投降了。过一会儿，你们的脑袋将湮没在这高高的草丛中，你们的黑血将会浇灌我们脚下的黑土，你们的累累白骨，将成为这里永远属于大清、属于中国的墓碑！哈哈哈……”

    “哈哈哈哈……”身后二十几个镶蓝旗士兵也跟着狂笑起来，果真是将翻译的那番话当做笑话了。

    乌恩其不知道，他的这番话，将在中华历史上留下自己深深的印记，成为相当长的一个时期内，中国管辖这片领土的第一次宣示，以及之后多次宣誓的样本！

    （本章待续）

    《打油诗一首.藏头》

    读文阅史只长息

    正说当年有契机

    版定图开皆夙愿

    去来神秘亦难期

    起身百载光阴渡

    点尽人间苦与疾

    中镇边夷平海晏

    文安武定喜泪滴(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)9