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第三十三节 筑基中期

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的心情,一下子变得恶劣起来。

    既然想不通,敖翔就回到洞穴,重新布置好一切,便倒头睡下了。长时间的冲关筑基中期,虽然身体上没什么,但精神上却是很累的。

    次日醒来,敖翔开始修炼他盼望已久的易血诀。易血诀便是把体内的血液灵化,更具有活性、包含更多的灵气,吸收和输送灵气更多、更快。具体过程便是以心脏为炉鼎,用自身灵气祭炼血液,转化为灵血。

    易气诀阶段是炼虚化半虚半实,即把天地之间虚无缥缈的灵气化为自身的、“可见”的、半虚半实的灵气。而易血诀阶段则是化半虚半实为实,血液可是实实在在的。

    易天诀总的来说就是从虚到实,即把天地灵气化为自身的一部分。再由实到虚,即把自身的灵气化为神念。小成之间,身体可以随意变化,姚明可以变成潘长江,巩汉林可以变成相扑运动员。到大成之时,则是滴血重生,即使只剩下一滴血,也可以活过来。

    易血诀更一个重要的作用,就是在除经脉之外,又开辟了一条巨大的灵气运行通道。凡人不修炼丹田,所以主要是依靠血液,从心脏输送营养和能量,到身体的各个部位。然后把各个部位的杂质和废弃物的一部分,又通过血液为媒介,排出体外。

    而修真者的这部分生理功能,随着修为的增加,越来越依靠经脉和丹田来完成。而且修真者的生理活动,也主要是靠天地灵气来支持,里面所含的杂质非常少。用则进步,不用则废。如果就这样让血液主要功能浪费掉,就太可惜了。所以修真者就创造了各种功法,来利用血液,易血诀就是其中的一种。

    说时容易做时难。要修炼易血诀,有两条道可以选:中规中矩的,则是就严格按照易天诀上面的步骤一步一步的来;另一条路就是先修炼火灵诀,以火灵诀为心脏中灵化血液的手段,再修炼易血诀。前者的优点是直接,见效快;后者的优点是后期快,比前者快至少一倍以上。但后者必须先修炼火灵诀,而易血诀,只能等火灵诀修炼成功后才能修炼。

    敖翔选择了后者,反正都要修炼火灵诀。现在敖翔使用的仍是后天之火,而后天之火是最低级的内火。人体内通过修炼产生的称为内火,天地之间除人体之外的,象天火、地火、妖兽的火等等,统称为外火。

    有原来的功法作基础,只是升级,所以敖翔的火灵诀修炼的很快。一周之后,火灵诀升级成功,终于可以修炼易血诀了。

    易血决是个非常缓慢的过程,第一层称为附火。就是灵气化为后天之火,在心火丹田之中燃烧后,并不伤害血液本身,而是把先天之火附在血液上面,任其继续运行。随着血液运行,后天之火逐步改造血液本身,但并不能持久。

    血液流出心火丹田之后,后天之火开始减弱,运行一段时间后后天之火逐渐熄灭。就好像用火烧正在送水的水管,经过水管的水被加热,出了这一段水管后就会逐渐变凉,甚至返回原来的温度。

    但人体这个“水管”是封闭的,运转一圈后又会回到心丹田,这就取决于能否再被“加热”的水回来之前让其温度比第一次加热前的温度高了,如果能就形成一个良性循环,“水温“逐步增加,血液逐步灵化,如果不能就要加倍努力了。

    好在易血决只要开好了头,便不要修真者自己操心了,全自动运转,如护体真气般,及时修真者睡着了它也会自行运转。

    一般来说易血决第一重是个不求结果的阶段,血液灵化的效果不会明显。毕竟第一次化为后天之火很难掌握,而且并非每一个血细胞,都能经得住后天之火锻炼的。第一层易血决是一个淘汰弱者的过程,因为并非每一滴血液都能承受得住灵化的过程,优胜劣汰,适者生存。

    由于只是第一天运行易血决,收功后也无明显的感觉到什么变化,敖翔便觉定休息一晚,明日继续南下,回想起来自己都南下一年了,却也没有什么大的进展虽不能原地踏步,但也差不多,唯一的收获就是从筑基初期进去到筑基中期。

    第二天敖翔小心翼翼的御剑贴地飞行,高度太大的话被甘山宗和的人看到后有时间麻烦的事,而且这两个宗派的势力却不小,说不定就会出现一名化七期的强者,敖翔虽然但还没狂妄到以为可以对付化气期强者的地步。

    随时贴地飞行却也离地面有一百多米高,离地面太低了说不定有妖兽从地面跃起袭击。

    这一日敖翔刚转过一个山头,却见前面二十几里处有一团遁光迎面飞来,最前面的两道为一波,后面的所有人为一波,看样子多半是在追杀前面两人,说来也巧,前面这两人敖翔认识,正事陆先明和陆光明兄弟二人,衣服破烂多处,神色也颇为狼狈。

    陆氏兄弟此刻也看到了翱翔,老远就大喊道:“敖兄救命,救命啊!”
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