第三十六回 四龙头藏匿花船上

    花开两朵，各表一枝，还真让谭钟麟说准了，四龙头出得了望海楼，走出城门就匆匆往珠江边上走去，因为在那里他们建立了哥老会的营地。原来哥老会的主要活动地盘在湖南、湖北、江西一带，这一次他们到了广州，要联合三合会，准备和清朝大干一场。

    再说这珠江从广州南边绕城而过，宽阔的江面上，有着七八千条疍船。疍船上的疍民以船为家，他们没有土地、房屋，每条船上十多人都张着嘴要吃饭，当家庭男主人难以维持生活时，许多女人不得不通过出卖**以求得一餐，还有一些稍微聪明点的疍民不得不雇佣“老举”搞起了**业。晚清地方政府对**业发展，采取放任自流的态度，根本原因在于，他们根本无法解决疍民的生活问题，更为严重的是，地方政府将娼妓业作为税收的重要来源，禁娼将意味着失去丰厚的财源。

    广州外贸发达，欧洲商人到达广州的人数又多，他们长期脱离家庭，寻花问柳成为其一大嗜好。明末清初以后，随着广州手工业和商业经济的发展，大量外地商贾和闲散劳动力长期在城市居住，这又为娼妓业的发展提供了存在条件。

    随着商业经济的发展，妓船在珠江上几百艘集合在一起，分为第一行，第二行，第三行，然后一直排下去。各类妓船用木板排钉相连，连环成路，人在上面行走，如履平地。排在第一行的是最豪华的花舫，下层内分为三四个大厅，供顾客游乐宴饮，上层为“老举”居住。大厅里开有高级餐馆，猴头燕窝，熊掌鱼翅，全是餐饮上品；表演大厅里，箫鼓笙歌，中西舞蹈，应有尽有；在这综合的娱乐场所之内，真是销金之窟，**之阵，丧德之窝。

    当明月初升，晚潮乍起，珠江两岸的灯火还没有被完全点亮时，珠江的水面和两岸的景物隐隐约约、朦朦胧胧，好像披上了一层神秘的面纱。

    缓缓流动的江面倒映着岸上晶光闪耀的景物，泛着点点光芒，好像在漆黑夜空中闪烁的星星。往来贩卖水果、杂品的小游慢慢驶去，给江面留下深深的痕迹。微风吹过，江面就像一个变幻莫测的小仙女，时而波光粼粼，如睡梦中的天使，时而水花四溅，使倒影微微晃动，时而翻起浪花，像微微沸腾的开水。

    入夜，岸上万家灯火和船上的灯笼亮了，使两岸和珠江上千万条船相映成辉，坐在珠江的花舫上，两岸的茅庐小屋、西式洋房、百年古树和如美女侧卧的海心沙洲尽收眼底。它们在五颜六色的灯光点缀下，金碧辉煌，变换莫测，显得尊贵而古朴，仿佛进入了童话般的世界。

    四大龙头和几个阔家少爷坐在红木的雕花座凳上，一人搂着一个漂亮的校书，正在欣赏着粤曲演唱。小桌上摆放着花青瓷的茶壶、茶碗和几个果碟，果碟里放着瓜子、水果，有一个校书专门为他们斟茶倒水。

    粤曲源自粤剧清唱，约于清道光年间，有以清唱粤剧为业的八音班，他们用粤剧的剧本，用粤剧的曲调，用粤剧的“戏棚官话”分脚色演唱。所谓八音班就是一般每次出场人员为8人，每人都有专门的吹打乐器，还兼唱生、旦、净、丑，演唱粤剧的传统剧目和民间乐曲。

    第一个演唱节目为《英雄吕布会貂婵》，上来了一个“阿嫂”，约有二十来岁，手持琵琶，对众位客官鞠了一躬，慢慢进入了角色，然后貂婵边弹边唱道：“寂寞千古女儿心，亦有苦痛也有恨，纵多姿色，莫向春风赠，念到归宿哪堪问。弱不禁风女儿身，为甚独身偏要去扶国运，瘦削双肩，强担千钧任。突觉蹊跷更寒心，腰无三尺杀人剑刃，与凶魔交相手对阵，貂婵喜宴温候吕布，灯彩酒香布奇阵……”

    阿嫂的声音高亢，嗓音圆润，如泣如诉，感人肺腑。看客们齐声拍手叫好，几块大银锭子，放在了递过来的空盘子里。李云彪小声嘟囔着：“小曲唱得好，人也长得漂亮，不过就是个瞽女。”张尧卿说：“我怎么没有看出来？”辜天祜说：“你怎么能看出来，出来演唱的时候，不过是借着地理熟，没有人扶，你看看，我惹惹她，你就看出来了。”

    辜天祜就朝着阿嫂一个挑逗的眉眼，做了一个下流的手势，果然那阿嫂没的反应。辜天祜说：“你看看，我说准了吧！”

    第二位是一位“横梳”，也就有十**岁，她给客人施礼坐下后，唱了一段《陈情表》，那也是高唱入云，独绝声情。当唱完：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”时，全场又一次响起了热烈的掌声，空盘里又是涨出了许多银子。

    李云彪又说：“这一位长得更俊，但愿再不是位瞽女。”张尧卿说：“看你说的，还能光是瞽女吗，哪能有这么些的瞽女？”辜天祜就说：“你俩都看走眼了，这还真是位瞽女。你要不信的话，我再试她一试？”

    辜天祜就用两个手指头在她的眼上做出了剜下的意思，而这个横梳竟没有一点儿反应。

    第三位上来了，是一位“打辫仔”，也就有十五六岁，那小模样长得俊俏不说，还略微有些稚气。她给客人施了一礼后，坐下，唱起了《粤讴》中的曲牌，“心各有事，总要解脱为先。心事唔安，解得就了然。苦海茫茫多数是命蹇，但向苦中寻乐便是神仙。若系愁苦到不堪，真系恶算，总好过官门地狱更重哀怜。退一步海阔天空就唔使自怨，心能自解，真正系乐境无边。若系解到唔解得通就讲过阴隙过便。唉，凡事检点，积善心唔险，你睇远报在来生，近报在目前……”

    那歌声，幽怨发自内心，缠绵之中又诉出了对命运的无奈。人与歌，歌与情，真是再也分辨不出来了，全场又暴以热烈的掌声。

    打辫仔又来一曲，她唱起了：“桃花扇，写首断肠词，写到情深扇都会惨凄。命冇薄得过桃花，情冇薄得过纸。纸上桃花，薄更可知。君呀，你既写花容，先要晓得花的意思。青春难得，莫误花时。我想绝世风流都冇乜好持。秋风团扇，怨在深闰。写出万叶千花，都为情一个字。唔系你睇侯公子李香君，唔系情重，点得遇合佳期。”

    李云彪拍得巴掌都红了，大声地喊道：“好啊！好啊！唱得好啊！看这位姑娘，明媚大眼，再也不是瞽女了。”张尧卿说：“肯定不是，也不能把天下的瞽女都弄到这里来了。”辜天祜说：“还能光是瞽女吗，再一再二不能再三。”杨鸿钧鼻子一哼说：“你们三个啊，眼睛还是不大好使，我看啊，这还是一个瞽女。”

    这一下，李云彪、张尧卿、辜天祜都不大相信，问杨鸿钧：“你怎么知道。”杨鸿钧鼻子又一哼说：“还是练武的人呢，你没看到吗，好人的眼睛，那都是活的，来回乱转悠。而这个瞽女的眼睛是死的，再大，再水灵也是死的。”

    李云彪做了个动作，故意把一个茶水碗要朝她泼去，果然，那打辫仔的眼睛是一动也不动。这一下，李云彪有些扫兴，气哼哼地说：“弄了一晚上，全都是些瞎子，怎么这唱小曲的全是些瞎子啊？”张尧卿说：“真没意思。”辜天祜说：“坏了好心情。”而杨鸿钧却不以为然，说道：“我们听的是曲，又不是要的是人，瞽女又有什么不好。要是找好的，楼上有的是，还非得是这几个？”

    李云彪、张尧卿、辜天祜也随声附和说：“对呀！对呀！”

    这几位瞽女的精彩表演，也引来了在旁边小船上偷听曲子的二位汉子的议论，这二位汉子正是韦金珊和梁启超。韦金珊身负皇帝的重托，也愿意到这鱼龙混杂，卧龙藏虎的疍船上来查一查，兴许就能查出那个大案的蛛丝马迹。而梁启超呢，是个文人，自凡到了这广州繁华之地，早就听说过这珠江水面上，其热闹不次于十里秦淮，也就来感受体验一下生活，也好为自己的锦绣文章寻找一些灵感。

    韦金珊问梁启超：“梁大人，你说说，为什么这里的瞽女这么多呢？”梁启超说：“弄不清，可能是这些瞽女从小就瞎了眼，所以才被狠心的父母卖到了烟花之地，从师学艺的吧。”韦金珊说：“似乎有理，又似乎无理。要说这一个两个，十个八个，也倒说得过去，我怎么看到遍地是瞽女，似乎天下的瞽女都集中到这地方了。”

    两人议论着瞽女的事，再也无心欣赏粤曲，就悄悄乘着小船在江里转悠。这时候就听到隐隐的有一阵女童的啼哭之声，哭声甚是凄惨。那船儿越来越近，借着“大寨”奢华的灯光，韦金珊看到有一条小船向这边慢慢飘来。
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