第五十七章 南行

    但他到底受伤太重，认清路后想返回尼泊尔时，却自认绝无可能在翻过或者绕路而过喜马拉雅山脉，等死时正巧碰到了一队镖局子的镖客，他身为教内有数高手之一，自然知道尼泊尔与平南王的交情，是以在临死前，写了封信，放在了大梵天真经当中，又请镖局子，将包裹在几层厚牛皮纸当中的大梵天真经，交给平南王，只是他到底是个外国人，不甚了解中原天朝的地域辽阔，平南王自然就在云南地界，已经离他不远，他还以为平南王跟自己尼泊尔一样，所有的“王”必然都在京师才对，因此只说了个京师，平南王府，便即死去。

    平南王府自是在云南，可这个平南王乃是先帝的另一个儿子，当今皇帝的兄弟，被封为平南王时，在京城也是有府邸的。因此镖局子的人，做梦也没想到这尼泊尔高手，不知道云南那座平南王府才是现在的正宗府邸，北京那只是平南王府的别院罢了。

    这异域老头子，本名叫宗旺葵，从小拜入尼泊尔婆罗门教高人，托旺素西的门下。而这托旺素西在不久后也被尼泊尔王请出婆罗门教，任尼泊尔国师。是以这宗旺葵实属名门之后。

    而他本身也是聪慧异常，任何功夫几乎一学便会，是以托旺素西在他十三岁时，便传授了婆罗门教的护法神功《吠陀韦达经》。到了四十岁时，几乎在南方诸国当中，隐隐的成为了第一高手，便是在佛国传经布道之时，也未曾遇到对手，在一年前，自己的师父为了寻找一位草药，而这中草药，正是去往了倭国的富士山，正巧此时，佛国高手尽出。宗旺葵虽然率众，在两个月之内就率一众婆罗门高手护住了皇宫，遂将佛国之人驱逐出去，当然，自身也有一定损失。而且还被人毁掉了神庙，更是丢失了教内至宝《吠陀韦达经》，如此大事，尼泊尔举国上下自然不甘，派出极多人手，多方打探终于寻了一个当时看守神庙的守卫，据他说在大乱之时，影影焯焯看见了神庙大乱时，有一个护教弟子，怀内揣着一物往北方逃出。

    有了这条消息后，宗旺葵顺着线索，慢慢寻找，还真被他打听到了一些消息，而后带着两个徒弟，一路跋山涉水，来到了此地，也便碰见了谢孤鸿一些人。

    此时中了移魂术的宗旺葵，将这些事情，原原本本的交代清楚，更是说出了此行的两个目的，第一点，夺回《吠陀韦达经》，谢孤鸿几个人并不在意，只是第二点，用地狱花粉渗入本朝军中，却另谢孤鸿几个人，心中吃惊非小。

    要知道，这种地狱花简直花如其名，粘上之后若是在想摆脱，那自是比登天还难，若是真要让其渗透入军中，突然停止供应，而后大举入侵，那还真是岌岌可危的局面。

    谢孤鸿伸出一指，点到了宗旺葵，而后转投看着几人，道：“你们如何看？”

    西门吹雪最是直接，道：“破其计划，告知朝廷。”

    公孙兰道：“既是知晓，那自然不能不理，只是应该如何行事，我们倒是需要像个法子才行。”
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