那燕云军站起身来,躬身回答道;“没有,根本没有提及到,严刑逼问同样如此。看来有人捷足先登。或者是,金蝉脱壳。”
燕苍穹眼皮抬起,凝视着那燕云军,道;“是吗?嗯,你去追查,谨慎行事,务必斩草除根。此事并不光彩,暗中排查即可。”
“是”
“嗯,下去吧。”
“微臣告退”
随着关门之声,御书房中陷入寂静。燕苍穹落在于几案旁,喃喃道;“你逃过了吗?可是朕还是杀了。还是杀了啊。哎、、、、、、、、”
故事才刚刚开始,各位,以后燕魂之名便不存在了。取而代之的是燕虺,也是整本书的开始,真正的虺路,这才是开端。而且晓风已经将整个故事的大体轮廓道出,各位可详猜一番。
申集中》《虫字部》·虺
〔古文〕虫《唐韵》《正韵》许伟切《韵会》诩鬼切,音卉。《广韵》蛇虺。《诗·小雅》维虺维蛇,女子之祥。《尔雅·释鱼》蝮虺。详蝮字注。又王虺。《楚辞·大招》王虺骞只。《注》王虺,大蛇。又水虺。《述异记》水虺,五百年为蛟。又姓。《潜夫论》虺氏,皆子姓也。《唐书·则天本纪》削越王贞及琅琊郡王冲属籍,攺其姓为虺氏。又人名。《书·仲虺之诰疏》仲虺居薛以为汤左相。又《博雅》虺虺,声也。《诗·邶风》虺虺其雷。《传》暴若震雷之声虺虺然。又《正韵》呼回切,音灰。喧虺。诗虺虺其雷,亦读平声。又《尔雅》虺隤,病也。《诗·周南》我马虺隤。又与螝通。《颜氏家训》《韩非子》曰:虫有螝者,一身两口,争食相齕,遂相杀也。茫然不识此字何音,後见《古今字谱》是虺字。○按螝当作虺。*考证:〔《尔雅·释虫》蝮虺。〕谨照原书释虫改释鱼。[2]
4详细释义编辑△hui
虺尵(huitui):疲劳生病(多用于马)。也作虺隤。
虺隤
陟彼崔嵬,我马虺隤。――《诗·周南·卷耳》
△hui
<名>形声。从虫,兀声。本义:蜥蜴
胡为虺蜴。――《诗·小雅·正月》。陆疏:“一名蝾螈,水蜴也。或谓之号蟪,或谓之蛇医。”
为虺弗摧。――《国语·吴语》
虫有虺者,一身两口,争相龁也。遂相杀,因自杀。——《韩非子》
又如:虺易(蜥蜴);虺蜥(蜥蜴);虺蜓(蜥蜴和壁虎);
虺:是一种早期的龙,以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的,常在水中。“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。”是龙的幼年期,曾出现在西周末期的青铜器装饰上,但不多;裘士京先生认为:“(蟠虺纹)是与蟠螭纹相似,但图案稍简化而龙体更鲜明的(龙)纹饰。”1;马承源先生认为:“蟠虺纹就是盘曲的小蛇的纹饰。”蜥蜴之蜥,古籍中或记作‘虺’。《诗·小雅·正月》:“胡为虺蜴”,历代注家均认为即蜥蜴。由是可见,‘虺’,‘蜥’二字古相通用。而虺,乃是古代传说中著名的山林鬼物,其原型原来是蜥蜴。何新先生《谈龙说凤》一书中认为:“龙的原型来自远古的湾鳄,及蜥蜴类动物,并且得到文献与考古文物等多方面的证据的支持,在此基础上还通过语言分析(尤其注意分析保存在古文献中的活语言,即口语资料),来构建新的理解和解释方法。此学说已被相当多的人所接受。随后何新先生古生物学的证据,古历史地理学的材料,以及古文献的记载,提出:“古中国的大陆及海洋上,确曾存在过一种令人恐怖的动物,它其实就是上古传说中所谓的‘龙’的生物学原理。换句话说,‘龙’在古代确实存在,它就是现代生物分类学中称作“马来鳄”,“海湾鳄”,“湾鳄”2。在古代文献中,这种巨鳄一直被称作“蛟龙”,它与蜥蜴存在着密切的关系。由此,我们方可理解《述异记》中的如下一段传说:“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙”这一传说的真实涵义应该是:古人认为蜥蜴五百年后可以长成为蛟龙,而蛟龙一千年后可以长成为巨龙。成形古代哲学思想阴阳五行学说,古代阴阳学认为盘古开天辟地阳清为天,阴浊为地。阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神,阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空,阴气稍重者化身为草木。阴阳不平衡五行偏奇就出现鬼、妖。古代民俗中女以昱珀平五行辟邪,男以鹀趾均匀八字辟邪。[3]
毒蛇,俗称土虺蛇,大毒蛇。泛指蛇类
虺,蛇属,细颈大头,色如绶文,大者长七八尺。――《字汇》
维虺维蛇。――《诗·小雅·斯干》
虺,蝰地。――《广雅》
雄虺九首。――《楚辞·天问》
对公开起兵反对武则天称帝的李唐宗室诸王,如越王李贞、琅邪王李冲、韩王李元嘉、鲁王李灵夔等人,武则天除实施灭门诛杀之外,还对其本人及支族一律赐凶姓为“虺”。——卷八十《太宗诸子传》
〈古〉传说中的毒蛇:雄~九首(首:头)。
~蜮:虺、蜴、蜮都是害人的毒物,喻奸恶小人。
为~弗摧,为蛇若何:小蛇不打死,成了大蛇怎么办?原喻要趁敌人弱小时就把它消灭,后泛指坏人要及早除掉。
【虺:仲虺】
商汤之贤相,与伊尹一起辅佐商王。
《左传》定公元年载:“薛之皇祖奚仲居薛,以为夏车正,奚仲迁于邳。仲虺居薛,以为汤左相”。可知仲虺为奚仲之后,商汤之左相,居于薛。薛,在今山东省滕州市南。
《尚书。序》中曾经提到“仲虺作诰”,但东汉时已经亡佚。
《墨子。非命上》:“仲虺之告曰:我闻于有夏,人矫天命,布命于下,帝伐之恶,龚丧厥师”。
《左传》襄公三十年,子皮说:“《仲虺之志》云:‘乱者取之,亡者悔之’”。可见仲虺在政治上有一定主张。
《史记》:“汤归至于泰卷陶,仲虺作诰.”
古书上说的一种毒蛇。
【虺虺】古指雷声