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土匪的家当就是不一样,很注重实际,不但穿得好,走路也都骑在马上,五个人五匹马。雷子明从来没骑过马,上马的时候是山豹子亲自扶上去的。
山豹子的嘴里念叨着:“我扶你一程,你这一路就平平安安了。”
“谢谢大哥了。”雷子明挥挥手,跟在宋广山等人的后面出了山寨。
让雷子明觉得意外的是,枝子的马术很高明,看样子是练过很久的时间,绝对不是生手,一匹黄骠马在胯下很是温顺,再看看自己这匹马,简直跟五爪龙一样,不但东一头西一头的乱闯,还尥蹶子,很不安分。
宋广山说,那是你不懂得节奏,要控制住马的速度,匀速跑起来就好了,慢慢骑着吧,摸索出经验来就好了。
宋广山对枝子很是好奇,这个话语不多的女人跟雷子明一样,经常给人惊讶的表现。
走到柳河的桥上,雷子明看着不远处的杨村和柳村,心中很是感慨,有家不能回的滋味的确是不好受,文秀死了,自己连她的坟地也没去过一次,哪怕是到坟前烧几张纸也是好的,可是,身不由己啊,自己已经陷入不能自拔的漩涡里面了,等赶跑了鬼子,一定在她的坟前多烧一些纸,弥补亏欠了文秀的那段情。
骑着马走路就是快,只用了两个小时就到了县城,看着前面雄伟的城墙,雷子明感觉自己变了很多,不是身上的这身衣服,而是心态变了,第一次,恨不得杀光所有的日本人,第二次,带着任务来,只有一个目的,那就是杀人,这一次,也是带着任务来的,却需要跟日本人周旋,虚以委蛇,获得日本人的信任,才能更多更狠地打击日本人,一个人单枪匹马跟日本人斗,逞匹夫之勇是不能成大气候的。
到了关卡这里,雷子明发现,这里比起以前来检查更严了,凡是路过的人都需要拿出一张由地方维持会会长填写的良民证。
这是日本人为了维持地方治安,打击反日组织的一种手段,良民证都是由日本人制定的地方乡绅豪强等人担任的,有亲日思想,他们会把自己管辖的百姓登记记录之后,造册存档在日本人那里,然后给每户人家开具良民证,上面有此人居住的地点、姓名、作保的人员名单,比如是五户一保,如果被担保的人有反日行为,那么给他作保的五户人家的人全部杀掉。这是一种很有效的手段,从而使得反日组织的人员不能随意走动,起码不会从日伪军设定的关卡中通过。
这个情景我们在影视片子里也可以看到的,最常见的就是通过封锁线,封锁线并不是什么人都不许通过,有良民证的人当然可以通过,但是很多的抗日武装力量搞不到良民证或是不屑拿那个东西,那就只能硬闯或智取,不过,硬闯的可能性是行不通的,凡是关卡都配备了重武器,而且一旦发生冲突,附近的援军很快来到,那种几个人打一群人的镜头在影视剧中很常见,实际上却是不经常发生的,关键是,抗日武装的装备不行,大部分人还是拿着缺少子弹的枪支,并且枪支出现损坏的几率相当高,这是当时一个很现实的问题,这些恰恰证明了当时抗日的条件是多么艰苦,可以说,大部分的人对中国能够取得抗日胜利是不抱有希望的。
雷子明看到眼前这一幕,心里是哇凉哇凉的,有一种要拔枪而起的冲动,就连有经验的宋广山也皱起了眉头,今天这事不好办,恐怕要硬拼了,硬拼的结果是,他们永远都不能进到城里。
枝子看得很明白,说道:“让我来。”她拍马上前。
枝子的装束就不像是一般的百姓,那些伪军连问也不敢问,怕得罪人啊。
枝子理也不理伪军,上前对着一个挎着军刀的日本军官说了几句话,那个军官啪给了一个军礼,大手一挥,说道:“哈伊,开路的。”
枝子回身招招手,五个人趾高气扬地走了过去,雷子明和枝子很像是主人,宋广山等三个土匪一身短打扮,看上去就是跟班的。
宋广山一边走一边用怀疑的眼光看着枝子,追上去悄声问道:“弟妹,你跟日本人说了什么?”
“我就说我是日本人,是侨民,他就放行了啊。”
“你会日语?”宋广山的心里想起大哥山豹子说的,有人说枝子是日本人的事情,心里有些相信了。
“嗯,我会说日语的,七哥,怎么?有问题吗?”枝子很聪明,及时堵住了宋广山的嘴巴。
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