第六十三章 文家姑娘

nbsp;   文思卿更乐了：“假的。”

    苏默一派无奈的表情，两人一边说着话，苏默却是已经将绣品压条拉筋完毕：“好啦，我们还是开始做绣品吧。”

    于是两人在绣工师傅的教导之下，开始绒线绣制。只不过苏默的本事，足可以用惨不忍睹来形容。倒是文思卿，天分极高。又兼则女红乃至大家闺秀的必备功课，故而虽说湘绣和苏绣并不一样，但千针万线游走在绣稿之上的看线，选线，辟丝，分线穿针，断线，一丝一缕都颇有功底。

    接下来的步骤，没有多少功底的苏默纯粹只能打打小手。满心郁闷的苏默开始转移话题：“思卿姑娘在书院，不知打算选哪一科”

    书院之中，除了四书五经等经典教材以外，还有许多其他书院没有的部分。比如书院恪守的“诗书礼乐shè御数”，便是其他书院不敢奢望的。书院之兴盛始于宋时，因为官学低迷，儒教不兴。故而私人办学便成了有力补充，而随后查宋廷多有支持。就使得书院越发兴盛起来。

    但这年代讲究的是“学成文武艺，卖与帝王家”。说白了就是想当官，大部分人学习的目的，除了生存技能外，就是为了当官成为官宦之家。

    故而，想要开书院，就得教好学生怎么致仕入宦，怎么科举入第。在根子上，就不是为了学生什么全面发展，自然，大部分书院就没那兴致或者说能力去教习科举之外的其他东西。

    但石鼓书院不同，这座产生了太祖的地方有着太多超然的地位。即便是不教科举，许多学子最后在天家的厚爱之下，都能仕途得意。因为天家从根底上来讲，便喜欢这个地方，认为这里出来的学生，那才叫正宗嫡系的天子门生。

    再加上不少皇家长辈，什么亲王郡王也喜欢在这里钻研学术，躲避政争。故而，这里的气氛实际上比起其他书院要轻松许多。不仅不需要为科举折腰，更是完全不必担心办学的费用。

    因为整个衡阳府的半数财赋，都可以由书院取用。而大多数时候，书院都拿不完，留下大半救济灾祸。由此看，便可以看出书院的超然地位。

    故而，石鼓可以经营自己的教学道路。讲究教书育人，而非教书致仕。而且，比起其他书院沦为科举补习班和复习班不同，石鼓书院遍邀天下大儒，传经论道。学术zi you的风cháo，可谓引领一时。而书院之中，更有教习研究百工之艺的学问。同样，也有农桑之学，商贸之学。至于军略地理，经义仕法，反倒是在后头排过去了。

    当然，这些是苏默在记忆至上知晓的。实际上，太祖在时，书院最兴盛的，不是经义仕法，也不是军略地理。而是农桑商贸，百工匠术。只不过，随着太祖驾崩，其后历代天子都不喜杂学。

    而社会风尚的改变，在太祖驾崩之后，逐渐停滞。及至而今，接受这些学问的土壤——社会基础已经越发缩小。故而，这才有了书院经义仕法的迅速发展。

    天家的信重不是万能的，当书院出来的只能是一群技术xing官员后，没有扛鼎人物出场的书院哪怕是天子信重，也要被士子抛弃。

    但文思卿的回答，却是让苏默为之愕然：“是，商科。商贸之学。”

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