第三章

要给我们做奴才？额么格的太监和韵就是汉人，他说他是山西人，因为家里过不下去了才进宫来当奴才的。龙梅也过不下去了么？”

    小姑娘的怪阿姨心默默狂暴了一下，然后很淡定地回答：“不一样的，奴隶和奴才不同。奴隶是没有自由的，她们自己就是主子的财产，但是汉人的百姓却不是我们的私人财产，他们是我们阿玛的臣民。”苏勒还在给幼年的统治阶级洗脑：阶级压迫是社会倒退的表征，是不对的。虽然说人人平等这时候超前了点儿，但千里之行始于足下，孩子就要从价值观形成的时候开始培养。

    可惜苏勒的远大目标还没开头，就被打断了：”那龙梅最后怎么样了？”一个苏勒熟悉的女声问道，紧接着是进来的脚步声。

    苏勒抬起头，看到是皇太后进来，赶忙福了福身子。心中想的是也不知道这尊大神偷听多久了，人家是正经草原出品，别听出这个社会主义的故事中的不对味儿来。“回额么格，龙梅因为这件事得了个好名声，最后嫁了个好人家。”

    皇太后仿佛松了一口气一样，含笑摸着苏勒的头顶，“那就好，那就好。那她的丈夫英俊么？是不是骑白马的？”说着眼神还有些神往地望着北方。

    “……”苏勒一脸错愕地无语半晌，没想到皇太后年纪这么大了还有少女心。难道要讲白雪公主的故事么？苍天啊！

    从那天之后，皇太后似乎爱上了听苏勒讲故事。冬天的消遣很少，她便总是宣宜嫔过来，让苏勒给她讲故事。苏勒为此不得不向宜嫔申请了很多书籍来看，以便应付老太太的提问。书籍自然是汉语的，康熙二十年一整年，苏勒基本都在学习识字。满语是拼音文字，并不难学，会说了之后基本可以认个差不离，但汉字就比较难了。然而苏勒在这方面是很有天赋的。短短几个月的学习，已经让苏勒具备了读书的能力了。

    苏勒常常将自己在书上看来的故事讲给胤祺和皇太后听。一老一小经常听得很认真，听完之后还会问各种问题。胤祺问得都是些常识性的问题，比如“集市到底是什么样子”，“状元很难考么，为什么男主总是考不上”，“为什么牛肉不能吃，草原上不是有很多么”，“两个人都变成蝴蝶了还能结婚么”等等。皇太后的问题就比较感性了，“为什么父亲不能跟儿子说明白他是为了儿子好呢”，“男主后来还是跟女主在一起了吧”，“那个坏女人后来死了没有”之类。当然这个讲故事的过程是不能被人旁听的，苏勒还不愿意自己被当成妖孽看到，至于这听故事的一老一小，她安慰自己这两个人一个幼年入宫地位超卓但缺乏常识，另一个虽然聪明但现在还不太记事儿，应该，应该不要紧吧？

    可惜，太后娘娘的常识虽然不够丰富，但是她能跟别人说道的事儿实在太少，所以苏勒的故事不可避免地成为皇太后的日常谈资。以前去找太皇太后【嗯，就是大家熟知的孝庄皇太后，这时候大家称为老祖宗、太皇太后，正式一点儿的话，就叫昭圣太皇太后】无非是说胤祺今天会说这个了，爱吃那个了，蹬了几回被子，得了个什么新鲜物事。最近却突然变得有·水·平·了！

    这是几十年难得一遇的。太皇太后心里很清楚，自己这个儿媳妇兼侄孙女说话也就是个唠家常水平，蒙语顺溜，可以看看书，满语勉强会说，汉语基本听都听不太懂。很可惜，宫里的图书虽然不少，但是语言配比却跟这位完全相反，汉文最多，然后是满文的，蒙语的几乎就剩下佛经了。在这样的条件下，你是很难让一个皇太后要求进步的，因为实在也没什么可进步的空间了。于是皇太后每天就是看看佛经，抱抱孙子。可是现在她忽然之间，会说故事了。看着皇太后像献宝一样给她讲故事，多数都是缓解思乡情怀的草原故事，还有些历史故事，最不可思议的是，竟然还能在故事末尾添加一些像模像样的评议。

    所谓事有反常必为妖。苏勒彻底贯彻了自己不作死就不会死的人生信条，不幸让活成了老妖精，皇帝都养成了两个的太皇太后发现了她的小秘密：四公主似乎有些不对头。太皇太后是个行动派，感觉奇怪，当然就要见一见这个孩子。于是乎，苏勒得到了生平第一个见*oss的机会。苏勒不禁在心底无声呐喊：这进展也太快了。而且为啥是太皇太后，不是皇上？孝庄应该很快就要挂了，管不到她的婚姻大事吧？在她的大腿顺位里，孝庄根本没排上号好吧。