第六百六十四章 龙华观

入内，但见迎面就是三清大殿。三清大殿是龙华观的主殿，为重檐歇山顶楼阁式建筑。很是宽敞。殿前通廊九级石阶，前馆排列六根大石圆柱，立在巨大的石狮、麒麟、独角兽柱基上，古朴宏伟，别具一格。前后檐柱和经柱共有二十八根，其中十六根刻有对联。石柱上端的撑弓、弯门全系镂空花刻，飞禽走兽、花草人物的形象跃然石上。上层称广元殿，殿外悬挂着“上善若水”、“神光普照”、“道地重辉”等匠额，殿内有八扇明代木雕屏花，镂空雕刻着英蓉、荷花、孔雀等图案，红花绿叶，se彩鲜丽。正殿内供奉着道教至高上的尊神枣三清像：玉清境清微天元始天尊，手衔灵珠，象征洪元世纪；上清境禹余天灵宝天尊，怀抱太极，象征混元世纪；太清境大赤天道德天尊，即太上者君，手持羽扇，象征太初世纪。

    三清殿后，是黄帝祠堂。祠堂门前柱上是一副对联：“历经千古，满山风雨吹犹在。万里河山，尽在腹中方寸心。”

    傅清扬看了之后，不禁暗暗称许。

    在腹洞前，是清朝末年所建的天师殿。殿依山势的起伏，前低后高，旁低中高，与山峦地势浑然一体。牌坊层层飞檐，照面、立人、抱柱上均彩绘花乌图案，jng致美观。天师殿屋顶重檐飞脊，凌空yu飞。随山势而建，阶梯式递进。最上层建有雨篷和低栏，可俯视道观全景。殿内神龛内供奉着石刻张道陵像，面有三目，威严肃穆，左手掌直伸向外，掌中握印，为山中之宝。天师殿因殿内地势如山洞，称天师洞，洞中因张道陵塑像而得名。

    丹阳子接着道：“据传，道观内的天师殿乃是后来补修。因为大家都怀疑，所谓的龙华道人其实就是张道陵。当然了，这都是老百姓的民间传说，到底是否可信已经可考究了。”

    傅清扬听了丹阳子的话，不禁笑了一下。张道陵的大名他还是听说过的，此人字辅汉，生于丰县阿房村，是张良的八世孙。他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。他母亲接过来就醒了，只觉得满室异香，整月不散。由此感应而怀孕，张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有r月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。之后，张道陵成为第一代天师。

    关于张道陵的故事还有很多，例如张道陵和弟子王长一起修炼龙虎大丹，一年有红光照室，两年有青龙白虎来保护丹鼎，三年丹成，他也就成了真人。不久他又遇到神人指点，修成了最高的道术。他能飞行天上，能听见极远的声音，又能分身隐形，比如他能一面在池上划船，同时又在堂上吟诗，变化万千、神奇莫测。

    除此之外，还有传说，张天师在鹤鸣山修道传教时，恰逢地方瘟疫肆虐，生灵涂炭，十室九空。为拯救苍生于水火，天师将自创金丹术和极富道教特se的人体医学思想加以整合，研制出袪病健体的神秘草药配方。张天师将药浸于酒中送于百姓，瘟疫得以袪除。百姓病除之后感觉身轻体健，jng神焕发强于从前。因药入酒，酒带药行，药促酒力，使酒醇香甘怡，沁人心脾且功效神妙，百姓感念天师施救苍生之恩，赞誉此药酒为“妙沁神酒”，即为当今著名妙沁药酒。

    总之，关于张道陵的说法不一。不过有一点，那就是张道陵可是东汉时期的天师，如果在清朝出现，那就只能说明对方是真的成仙了，否则如何能活的那么长久。傅清扬对仙神的说法是不相信的，他觉得习武之人，每突破一层境界，因为身体条件的改善，jng力充足，可能比之常人要活的久的多，这是可以理解的。但是在他看来，哪怕是先天武者，也不可能真的能够拥有长生之体，那只不过是一种传说罢了。

    因此，傅清扬对所谓的龙华道人就是张道陵的测是完全不相信的。而且看得出来，不但他不相信，丹阳子自己也是不相信的。

    “这么说来，这龙华观还真是非常的了不起了，竟然还有可能是天师的修行之所，我能入内观赏，何其有幸也！”傅清扬虽然不相信，倒也不妨随口夸赞。

    “呵呵，傅先生所言甚是，若此观真是天师修行之所，我想，我们都要跟着沾上一点仙气了。”丹阳子也哈哈大笑道。(未完待续。。)