现在虽然已经是二十一世纪了,但尊重传统的少数民族,仍保留着古老的仪式和传统,不管世界怎么变化,他们也只会去学习新知识,但绝不会摒弃旧传统。
乌鲁苗族更是如此,远古传承下来的氏族狩猎、农耕、纺织、祭祀等等,都在现代以不同的形式还在继续着。
既然有了工作,便衍生出岗位职责来,负责狩猎的为‘羽部’,负责保护族人安全的为‘雷部’,负责警戒的当然就是‘风部’。
农事是‘耕部’但乌鲁苗族离开自己的家园太久,已经不太习惯于耕种了,所以便也托给了负责买卖的‘商部’一起管理。
乌鲁苗族可以不吃饭,但不可以不祭祀,所以‘礼部’是最重要的,也是整个乌鲁苗氏的权利中枢,苗人智囊团就是礼部的元老。
现在仅存的乌鲁苗氏已不到两百人,其中还有孩子和老人,所以他们就更为团结,和注重传统。
因为他们一直相信,只要找到他们发源的土地,然后回到那里,那么整个氏族便会重新崛起,重塑昔日的辉煌,而现在正是一次千载难逢的好机会。
当白云凤和我提出要留下帮忙时,我没有拒绝,也不能拒绝。我让白云凤监视红鼻子老头的屋子,让‘左耳’多休息一下,便离开了‘好梦宾馆’。
回来的路上我给老表去了个电话,老表那边的效率还真不错,就两天的时间便,破解了大部分电码。
这份电码没有设置二级密码,也是让破解工作,得以快速进行的原因,老表用我传真给他的油纸电码。
然后在《汉江外史》这部书里,寻找对应的页码和行数,再找到对应的字,得出这样的一段文字。
‘昆山:‘虎跑’有进展,‘趵突’待查,有内鬼,小心!’
老表说到这说,密码现在只破解出这里,这几天,便会有更准确的信息,让我耐心等。挂了电话后,外面便下起了关门雨。
见一时走不了,便就手上得到的资料,开始分析起来,我大概能判断出些信息来,‘昆山’应该是某个人的代号。
而‘虎跑’‘趵突’虽然也是代号,但要是这两个词分开来,我不好判断是什么,但它们既然出现在同一句话里,就不难判断了。
西湖大慈山下的‘虎跑泉’,和济南的‘趵突泉’,分别是天下七十二泉的‘状元’和‘探花’。
而且它们都是山泉,不免让我联想起,乌鲁苗氏的‘长寿泉’,难道那对潜伏的夫妻,目的不是破坏安定繁荣,而是负责寻找‘神泉’吗!?
以前听爷爷说起过,在老蒋败退台湾之前,知道大势已去,便让保密局局长戴笠,秘密收集天下宝物,运往台湾。
当时除了在上海浦东,从中央银行带走的国库储备黄金外,还带走了从北平收罗的古籍、字画等各种宝贝。(我在台北故宫和国家图书馆就见过不少)
但戴笠秘密带走的东西,却没有记录在案,据说戴笠所乘坐的飞机坠毁时,还从残骸里找到一柄,乾隆皇帝的陪葬宝刀‘九龙宝剑’。
至于有没有奉命,秘密收罗宝物的事,那就只是个民间说法了,但想来这事也不会错。
现在从电文中,就能多少可以看出点眉目来,要是我的判断是正确的,那么这事可就不一般啦!电文里说‘虎跑’有了进展,是不是意味着,他们已经找到具体方位了??!!
那‘趵突’有是什么意思呢?!难道不老泉不止一个泉眼吗??在没有具体信息前,一切也只是猜测,不能过于钻牛角尖。
电文里还提到‘有内鬼’,这又是怪事一件,敌人所谓的内鬼,那就是好人,但问题又出现了,之前我认定‘青瓦坡’上的荒村,绝对不是政府机关捣破的,因为他们不可能,让那个匪窟还保持原貌。
难道还有另一波利益集团,那个代号‘昆山’的人,现在是不是还在潜伏着呢!?
外面的雨逐渐也小了,小雨中漫步也是一件很“文艺”的事,于是我便朝东城区走去。
大雨才刚停,加上古城区这里本来就安静,没到十一点,街上已经看不到半个人影,大雨过后空气格外的清馨,远处不时传来的几声狗叫,也让这个山城在夜色中,显得更加怀旧复古。
从屋檐上陆续滴落的雨水,敲击这地上的石条大路,恍如古老的编钟在演奏遥远的音符,声声入耳美妙之极。
前面老街的转角处,老式骑楼的过道上,我看到有一副还生着火的挑子,这种卖夜宵的老式方法,还真是... -->>
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