(五百二十一)“臣民”到“国民”

    （五百二十一）“臣民”到“国民”

    中亚地区是英俄两个老牌帝国的“传统角逐场”之一，俄国自彼得一世的时代起就一直想把伊朗和阿富汗控制在自己的手里，以便获得通往印度洋的出海口，而英国为了阻止俄国染指印度，想方设法要阻止俄国南下的脚步，在俄国逐步向伊朗和阿富汗渗透的同时，为了阻止阿富汗落入俄国人手中，英国于1839年向阿富汗发起了军事进攻（别忘了还有1840年的鸦片战争），结果于1842年全军覆没。英国在1878年向阿富汗再次发起进攻，又碰得头破血流，遭到了全面失败，不得不逃离了这个他们称之为“捕鼠器”的梦魇之地。

    阿富汗人民的两次抗英战争在没有任何外援（沙俄曾经答应过阿富汗统治者在英国入侵阿富汗时给予援助，但实际上根本没有任何动作）的情况下全都大获全胜，可以所大长了亚非拉人民的志气，而相比之下，中国在两次鸦片战争中全都遭到了惨败，反差为什么会这么大，应该是值得中国人民深思的。

    阿富汗抗英战争是维护民族独立，捍卫国家主权的正义战争。\\*\\\而在战争当中，世界上最强大的殖民帝国居然一次又一次地被一个弱小落后的国家所击败，这在世界战争史上可以说是非常罕见的，反思当时英国殖民者在世界各地到处得手，而在阿富汗却碰得头破血流，这不能不给中国人民以历史的启迪。

    熟知战史的孙纲知道，在后世，世界超级大国苏联继承沙俄时代的衣钵，也发动了入侵阿富汗的战争，结果最后陷入战争泥沼当中不能自拔，竟然导致自身解体的命运。[]蝴蝶效应之穿越甲午21

    所以当海闻鹏提出来了类似的“建议”之后，孙纲立刻表示了赞同，并且干脆授权他和任厚泽及陈志坚等人制定一个秘密的行动计划，把英国和俄国的注意力从新疆地区转移出去！

    既然阿富汗对英国和俄国来说。都是一个“泥沼”，那就想办法让他们都跳进去好了！

    战争对交战双方来说，不是骑士在洒满鲜花的决斗场上彬彬有礼地打交手仗。而是要通过一切手段，使用一切方法来打击对手，中国和俄国的暗中较量，其实在蒙古剿匪战役打响的那一刻，就已经开始了。\*\/\

    但孙纲现在还不知道地是，这三个家伙将来掀起的滔天巨浪，将完全超出他的想象！

    海闻鹏的到来，也提醒了他另外一件事。

    一个在外闯『荡』半生的浪子。在拥有了财富和地位（这小子有一个意大利男爵的封号）之后，仍然念念不忘为祖国出力效死，这样的爱国情『操』，足以让国内的好多饱读圣贤书地“正人君子”汗颜！

    这些接受了西方先进思想文化的海外精英的民族意识，要比中国本土居民强烈得多！

    众所周知，任何强国要想以武力征服一个生命力旺盛，民族意识强烈。富于反抗精神的民族。都是注定要失败的。

    而中国本土居民在这方面，不但不如阿富汗。同日本相比之下，也是差得很远。

    现代民族国家的形成是一个“民族----国家----国民”三位一体的综合。\\/*\三者构成相互依存和相互强化地关系，现代民族国家地“国民”除了应具备健康的体魄外。还应该具备健全地精神。

    而现在的中国，这两方面恰恰是一个“软肋”。

    梁启超梁大才子就曾经撰写了大量文章来探讨中国地国民『性』情问题。而且他还和孙纲等人当面讨论过，他批评中国人缺乏民族主义精神、独立自由意志和公共精神，认为这些缺点是中国向现代民族国家过渡的障碍。孙文、黄兴以及谭延恺等人也都发表过类似地见解。他们和一些精英人士都认为，国民素质关系到国家民族的强盛，而现代国民地塑造由两个部分构成，一个是国民身体之塑造、一个是国民精神之塑造。

    梁启超和孙纲在闲谈时，就曾经不止一次的向孙纲提出来过，孙纲现在仅仅出于加强武备维护国家安全的目的，过多的注意于实业方面，而忽略了中国国民自身内在的问题，这其实是十分危险的。

    梁启超认为，“我民之『性』情习惯，尚文好利，乏道义公德，上下交欺，除一己之私不知有他”，对他们大多数人来说，“爱国”是一件... -->>
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