一
在赣、粤、闽三省交界处,有个藏没于深山巉岩之中的村寨。村子被一道天然的锦嶂所环抱,青树翠蔓,蒙络摇缀。很多从北方而来的汉族人为了躲避战乱,纷纷携妻带子渡黄河、过长江迁徙到江西、广东、福建等地,后又辗转于此,客地而居,即为客家人。村子的西南部是一座明末时期所建的寺庙,曰“文昌阁”。
客家话成了一种古韵方言,史料记载,“客家话,即‘客方言’,桂川等地有人称之为‘捱话’,客家人则昵称为‘阿姆话’,为汉语八大方言之一。‘宁卖祖宗田,不忘祖宗言’。客家人之所以成为汉族一个独立民系,说客家话是其重要特征之一”。
当时是初夏时节,天空中下起了小雨,淅淅沥沥,绵绵密密,迷迷蒙蒙。雨后的青山,微微氤氲着一层薄薄的云雾,犹如一匹乳白色的柔纱,轻轻地擦拭着浴后的水珠。池塘里含苞待放的荷花,宛如一位娇羞欲滴的女孩,亭亭玉立。而田野里的禾苗,在雨水的轻吻后,也羞怯地低下头。
“梅兰嫂,你儿子大学毕业回来了?”桂英说道。
“呵呵,是啊,前几天刚回来。”梅兰笑着应和道。
“这么快就毕业了?时间过得可真快哦!你儿子是读什么大学来着的?”林秀说道。
“什么大学我倒记不得太清楚喽。”梅兰答道。
“考上大学好,端的铁饭碗,吃的还是皇粮呢!”桂英啧啧称赞道。
“是啊,你看看我那不争气的儿子,说出去还真是丢死人,早上没个十一、二点还不起来,晚上骑他爹的那辆烂摩托到处瞎逛,甚至还彻夜不归。他爹都不知道说了多少回,管不了,心都是野的。”林秀嗟叹不已。
“你的儿子还算好的啦,我的儿子更气人,叫他到县城去学技术,技术没学到,抽烟赌博倒学会了,每个月的工资还不够他自己花。哎,我要是能有个像春亮这样有出息的儿子就好了,省的整天让人操心。”桂英说道。
“你们不要着急嘛,一切都会好起来的。”梅兰安慰道。
话说这位大学生,名叫刘春亮,毕业于省城师范大学,是村里为数不多的大学生之一。他身材硬朗而结实,头发耸立,高高的鼻梁上,顶着一副黑色眼眶眼镜。古铜色的脸庞,与洁白的牙齿交相辉映。身上穿着浅蓝色竖条纹的老人头衬衫及褐色休闲裤,再配上一双红蜻蜓黑色皮鞋,显得精神焕发。
春亮的家住在该村一个客家土围屋里,名曰“恭安围”。围屋建于清朝,至今有三百余年的历史了。俯瞰围屋,呈“回”字形状,中间小“口”是祠堂,分上厅和下厅,逢年过节拜神祭祖、红白喜事皆在这里进行。外面大“口”即村民居住的房屋,门朝内,窗朝外,这在古时候能起到抵御飞禽猛兽及山贼路匪侵袭之效。大“口”围墙由黄泥与沙石堆砌而成,如今墙体大面积脱落。在东墙中央取一木质大门,人们大清早推开大门的时候,就能沐浴到大自然的第一缕晨曦。大“口”与小“口”隔着的空隙即是天井,这能起采光、透气和取水之途。天井下面是由马条石和石头砌成的水沟,供村民泼倒生活用水之用。窗户用红石雕成“富”、“贵”字样,天井排水口雕成花图案,大厅柱台石雕有十二生肖或梅兰竹菊。柱梁连接处、屋檐等部位一般都有木雕装饰,通常为龙凤或花鸟鱼虫图形,蕴含龙凤呈祥、繁花似锦、年年有余之意。大厅天棚做成木制藻井,雕饰花纹丰富,技法有镂空雕、浮雕,或彩塑贴金,或镶银鎏金,精工镂绘,华丽异常。大厅屏风、内窗其实就是木雕作品,由上等木料雕成花格,刷以金粉油漆。屋顶上一只威武雄壮的狮子直视远方,颇有玉树临风之威。在古人认为,雄狮乃镇妖辟邪、消灾解难之兽!
据史料记载,“客家围屋受传统小农经济的影响,在围屋内部,宗族和家庭以及个体家庭之间形成了互相帮助、互为补充的自给自足的生产生活体系。由于受到外部威胁的影响,围屋又是具有防御性的城堡,用来对抗险恶的自然环境和社会环境,因而,围屋是客家人人文武结合、一张一弛,独立自主滚动发展的宿营地。”
暮色降临,远山的轮廓渐渐依稀,旷野中的飞鸟隐遁了踪迹。有些农舍的上空弥漫着袅袅炊烟,而劳作迟归的村民们扛着锄头,提着草帽,踏步于青苔石阶之上。
“娘,我回来了。”春亮回到家说道。
“考试录取到了吗?”梅兰扭过头,只见儿子绷着一张脸,神色有些沮丧,没有吭声。约一袋烟工夫,春亮才撬动嘴巴说道:“娘,明天我想去县城先找份事做。”其实做娘的比谁都清楚,毕竟是自己身上掉下的一块肉,儿子考三支一扶暂且没有结果,公务员考试名落孙山,如今特岗教师考试又金榜无名,她是多么理解儿子的... -->>
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