第62章：我佛慈悲

“诸位幸会，今日我金蝉子能在此与诸位一起谈佛论道，甚感荣幸！首先，我先报一下自家姓名，我乃是如来佛祖弟子，金蝉子，自幼学佛，深得佛祖真传，现已经获得‘长老’称号。今日我在此宣讲我佛教义，也望能将我佛宣扬广大，也像天庭诸位仙家学习，望不惜赐教！我佛以慈悲为怀，认为天地之间，众生平等，凡有血有肉与具有灵知之性的生物，皆有成仙成佛的机缘。我们佛家爱护众生，提倡心怀苍生，离情奔欲，心中坦荡空明。我佛以苍生为根本，唯有积善渡人，才能修己！因此，我佛大戒之一，便是不能杀生……”

    朝会殿中，已有小声议论者，像这些道家神仙，虽也讲究清心寡欲、爱护苍生，但所谓平等，这怎么可能，他们是通过千百年来的修炼才得以正果，怎么可能和下界那些低等生物平等？还有那些妖兽，本就是低贱而罪恶的！他们高高在上，如此森严的等级地位，怎么平等！若是平等了，那他们这千百年的修炼不是白努力了嘛！还有杀生之说，这老虎吃羚羊，野狼吃狡兔，大鸟吃小虫，大鱼吃小鱼，小鱼吃小虾，人，更是吃各种或家养或野生的飞禽走兽，这是千古来的一贯做法，还有他们这些道家神仙，炼丹长生，这丹药里都是有着各种活物的“灵神”的，这岂不是也算杀生？

    不杀生，怎么长生？

    道家的神仙先是小声议论，接着便是一个个在下面争执起来。

    金蝉子停住，便问：“各位仙家，你们有何疑问，请直言！”

    托塔天王站出来，手中托着金字塔，说道：“金蝉子大师，你刚说到天地之间凡有血有肉与具有灵知之性的生物，与人、神都该平等对待，是吧？”

    “正是，所谓生而平等，每个生命物都该有享有平等的权利！”

    天王摇头道：“大师，你可看见我手中的金字塔？”

    “看见了。”金蝉子点头，这手托金字塔的自然就是天庭赫赫有名的托塔天王，金蝉子早有耳闻。

    天王说道：“我认为，天地该有别，神人妖兽，各有各的等级和阶层，正如这金字塔。我们诸神是经过千百年的修炼，才成正果，该在这顶层。而那些低贱卑微者，自然就该在下层！”

    众神听后，频频点头。

    “是啊，是啊！万物各有各的道，没有平等之说！”

    “上下不同，阴阳有别，不可能有绝对的平等，苛求不如不求，顺其自然！”

    道家神仙议论纷纷，大都支持他们的学说。认为妖仙各有不同，不可有平等之论。

    金蝉子听后，依旧地温润如玉，冷静如水，然后双手合一，念到：“诸位，所谓物我如一，性相平等，三世因果，六道轮回。今生今世，你我他虽有不平等，但若无慈悲之心，无善众之举，也必将堕入自私贪婪之道，势必落入地狱……”

    “大师，能否详解？”赤脚大仙道。

    “今生所有状况，皆为前世之果；而今生所作所为，皆为来世之因，正是三世因果。因此我们当弃恶从善，以慈悲之心，救助弱小，感化众生。我们今生的积德，是为来世的美好。所谓六道轮回，是为天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，为善而生天，为恶而变为畜生、饿鬼、乃至堕入地狱。我们唯有今生从善积德，心怀众生，才有死后的极乐世界，来世的各种美好……”

    金蝉子的这一番解说描画，使得诸神逐渐听得入神。果真有来世？若有来世的各种美好，何必今生的苦苦修炼以求长生，为了长生，他们也曾杀生、取灵、炼丹、补气……尽管，他们的修炼也讲求清心寡欲，但为了长生、法力，他们需要仙丹，需要用其他生灵的灵神来锻炼更有威力的仙丹。

    “我佛慈悲，视众生平等，不乱杀生，积德从善，普度众生，感化妖魔怪兽。而自身离情奔欲，四大皆空，六根清净，所以绝累。若都如我佛所教，这天下太平，人心所向，世间也将是一派新景象……”金蝉子就像背口诀一般，说的很是顺溜，又句句藏有大道理。

    众神不禁为金蝉子而倾服，这个男子，看似年轻，却气度淡泊，才学高深，不得不令人折服。他的这番论调，更是让他们众神觉得如同洪水猛兽般，冲击着他们一直来的想法。既然死后可有极乐世界，来世可有各种美好，何须如此辛苦修炼，如此苟且偷生，为了长生而杀生，为了晋升而算计……

    尤其这金蝉子的句句佛语，如同美妙的乐曲一般，顿时让人心纯净清爽，他似乎可以唤醒众神沉睡已久的善心、美心、真心……

    本文由小说“”阅读。