第五百一十四章 《卧虎藏龙》就是寻欢客的故事

    第五百一十四章《卧虎藏龙》就是寻欢客的故事

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    第五百一十四章《卧虎藏龙》就是寻欢客的故事

    唐谦的话让下面众学子不禁发出了笑声。

    “看电影看的是娱乐，要以娱乐的心态来看，”唐谦笑着说道，“但是做电影、拍电影，一定不能浮于表面，《卧虎藏龙》的‘里面’，就是一个男人寻欢的故事。”[]大亨万岁514

    讲台下面又是一阵欢笑，唐谦接着说道：“要谈《卧虎藏龙》中主角李慕白的寻欢故事，就不得不谈其中的女『性』角『色』，俞秀莲、玉娇龙……”

    “李慕白和俞秀莲为了维护玉娇龙的小姐名誉，一直为她隐瞒偷窃行为，劝她回家。然而，由于玉娇龙的师傅碧眼狐狸是李慕白的仇人，最终李慕白中暗算而死，他既没有得到归隐的清福，又没有得到爱情，实在窝窝囊囊，表明了生活的严酷『性』。而玉娇龙经历了真正的江湖，绝望『自杀』。李、玉两人都理想破灭，只有俞秀莲敢爱敢恨，但她只能孤独地活下去……”

    “这个‘道义压抑**’的故事基本成立，但一些细节却无法解释。如碧眼狐狸一个照面就被李慕白打倒，又怎么能杀得了李的师傅？玉娇龙追求爱情，终于见到了自己的情人，可为什么又要『自杀』？李慕白一下山就对俞秀莲有感情暗示，为何突然又拒绝了她，说是‘朋友之妻不可欺’的礼教束缚，可为什么一开始又眉来眼去，为表明爱意还要赌气嚷嚷：‘不是早就说好了吗？’……”

    “李慕白下山，说是要退出江湖，原本他就在山上，自然淡出岂不更好？还要下山宣布，千里送剑，搞得兴师动众，太像个好事之徒，没有一点‘高人’的利索劲。他下山的真正原因都藏在他的开场白中，他说他静坐时到达了“一片死寂境界，没有光……”

    “注意，他练的不是武功，而是丹法。有必要解释一下丹法，丹法有三种。第一种天元，就是做个空心金属球，受日月光照『射』，经十二年，空心球中无中生有地产生了一滴水，这滴水是日精月华，喝下便可成仙。有的富商便蓄养道士，十二年后，在打开球心的瞬间，道士变魔术般滴进去一滴水……”

    “由于受骗太多，世人转向了地元丹法，就是用植物矿物炼。造个录音机造个电视都是有标准的，而成仙是没有标准的，没标准的炼造，结果难以预料。‘一人得道，鸡犬升天’的记载，描述的是整幢房子一下没了，地上留个大坑，很可能是造出个炸弹。就算没造出炸弹，也往往造出毒『药』，秦始皇、隋炀帝都是这么死的……”

    “由于危险『性』太大，世人又转向了人元丹法，就是视女人为‘活『药』’。见到漂亮女人，男人一定会精神抖擞。如果抖擞到极致，应该可以成仙吧？许多人对此有信心。就算成不了仙，也趁机浪漫了一下，何乐而不为呢？于是造成了许多流弊，历史上和尚贪财道士**，往往激起民变，有几位宗师便是在群居群宿时被农民放火烧死的……”

    “当然，这只是三元丹法的妄传流弊，玉娇龙骂武当山是‘酒馆娼寮’，是因为道家确有此流弊。《卧虎藏龙》中的李慕白是武当派，道家文化无法以常理来测度。他为什么下山？片中交待，不是在世俗中看破了红尘，而是因为山上修道遇到了困境。什么困境？观众多稀里糊涂地看过去了……”

    “道家有‘孤阳不生，独阴不长’的理论，在人元丹法讲，就是找异『性』来匹配阴阳，方能焕发生机成就仙道。李慕白讲的‘死寂境界’就是‘孤阳不长’，他下山的真正用心，不是退出江湖，而是要找个女人……”

    “他找到了死去朋友的妻子，做出了感情暗示，含情脉脉地约定去北京见面，谈恋爱的人都懂得要找个情趣。为何要将宝剑送给贝勒爷？道家早定下个‘修道要依附官府豪门’的规矩，不单是有钱买『药』，主要是可以在高官的势力下做点超越礼法的事情。借口退出江湖，将剑送给权贵，是为日后埋下了伏笔……”

    “以此分析，李慕白的爱情计划从一开始就不是只有俞秀莲一个女人，所以见到更年轻更漂亮的玉娇龙，立刻动了心，口中连声赞道：‘福气福气。’从此再看俞秀莲便觉得乏味，再没了兴致。玉娇龙出于... -->>
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