第三部 28 聂赫留朵夫内心的激动。他读福音书。清醒。聂赫留朵夫在新生活的门口

    回到旅馆，聂赫留朵夫没有上床睡觉，而在房间里久久地来回踱步。他跟卡秋莎的事已经结束。她不再需要他，这使他感到伤心和羞愧。不过此刻使他痛苦的倒不是这件事。另外有一件事不仅没有结束，而且空前剧烈地折磨着他，要他有所行动。

    在这段时间里，特别是今天在这座可怕的监狱里目睹的种种骇人听闻的罪恶，那毁了亲爱的克雷里卓夫的种种罪恶，正泛滥成灾，不仅看不到战胜它的可能，甚至不知道怎样才能把它战胜。

    他的头脑里浮起千百个人的影子，他们被冷酷的将军、检察官、典狱长关在病菌弥漫的恶浊空气里，受尽凌辱。他想起自由不羁、痛骂长官的怪老头被看作疯子。他还想起含恨而死的克雷里卓夫夹在其他几具尸体中间，相貌俊美，脸色蜡黄。究竟是他聂赫留朵夫疯了，还是那些自以为头脑清醒而干出那些勾当来的人疯了？这个老问题此刻又更加执拗地出现在他面前，要求他解答。

    他来回走得有累了，脑子也思索得有累了，就在靠近灯光的沙发上坐下来，随手打开英国人送给他留作纪念的福音书，那是他刚才清理口袋时丢在桌上的。“据什么问题都可以在那里找到答案，”他想着翻开福音书，开始读他翻到的一页。那是《马太福音》第十八章。

    一当时门徒进前来，问耶稣，天国里谁是最大的。

    二耶稣便叫一个孩子来，使他站在他们当中。

    三：我实在告诉你们，你们若不回转，变成孩子的样式，断不得进天国。

    四所以凡自己谦卑象这孩子的，他在天国里就是最大的。

    “对了，对了，确实是这样，”聂赫留朵夫想到自己只有在谦卑的时候才能领略生活的宁静和欢乐。

    五凡为我的名，接待一个象这孩子的，就是接待我。

    六凡使这信我的一个子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。

    “为什么：‘凡为我的名，接待一个象这孩子的’？在什么地方接待？‘凡为我的名’是什么意思？”聂赫留朵夫问自己，觉得这些话很不好懂。“还有，为什么要把大磨石拴在颈项上，还要沉在深海里？不，这话有不对头，不确切，不清楚，”他想到他生平读过好几次福音书，总是遇到这种莫名其妙的地方，因而读不下去。他又读完第七节、第八节、第九节和第十节。这几节讲到将人绊倒，讲到他们必须进入永生，讲到把人丢在地狱的火里作为惩罚，讲到孩子的使者常见天父的面。“可惜这些话很不连贯，”他想，“但还能看出其中有些好东西。”

    十一人子来，为要拯救失丧的人。

    十二一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊么？

    十三若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。

    十四你们在天上的父，也是这样不愿意这子里失丧一个。

    “是的，他们的灭亡并非出自天父的意志，但他们在成百上千地死去。而且没有办法拯救他们，”聂赫留朵夫想。

    二十一那时彼得进前来，对耶稣：主啊！我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以么？

    二十二耶稣：我对你，不是到七次，乃是到七十个七次。

    二十三天国好象一个王，要和他仆人算帐。

    二十四才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。

    二十五因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。

    二十六那仆人就俯伏拜他，：主啊！宽容我，将来我都要还清。

    二十七那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

    二十八那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，：你把所欠的还我。

    二十九他的同伴就俯伏央求他，：宽容我吧，将来我必还清。

    三十他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。

    三十一众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。

    三十二于是主人叫了他来，对他：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。

    三十三你不应当怜恤你的同伴，象我怜恤你么？

    “难道只不过是这么一回事吗？”聂赫留朵夫读完这些字句，忽然大声。接着有个声音在他心里回答：“对，只不过是这么一回事。”

    于是聂赫留朵夫也遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是他起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，不断被生活所证实，有朝一日他忽然发现这原是个极其平凡的无可怀疑的真理。现在他懂得了一：要克服使人们饱受苦难的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的办法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。现在他才明白，他在各地监狱里亲眼目睹的一切骇人听闻的罪恶，以及制造这种罪恶的人所表现的泰然自若的态度，都是由于他们想做一件做不到的事：他们自己有罪，却想去纠正罪恶。腐化堕落的人想去纠正腐化堕落的人，并想用生硬的方法达到目的，结果是缺钱而贪财的人就以这种无理惩罚人和纠正人作为职业，自己却极度腐化堕落，同时又不断腐蚀受尽折磨的人。现在他才明白，他亲眼目睹的一切惨事是怎么产生的，怎样才能加以消灭。他找不到的答案，原来就是基督对彼得的那段话：要永远饶恕一切人，要无数次地饶恕人，因为世界上没有一个无罪的人，可以惩罚或者纠正别人。

    “事情总不会那么简单吧，”聂赫留朵夫对自己，但同时又明白，这种与他本来的习惯相反的法，尽管初... -->>
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