第一百九十八章、第一百九十九章、姬昌演卦（二章合一）

    “鹿台之工，已诏侯虎；杨任谏朕，自取其祸。速诏崇侯虎”

    侍驾官催诏去了。且说杨任的尸首被力士摄上紫阳洞，回真君法旨。道德真君出洞来，命白云童兒，葫芦中取二粒仙丹，将杨任眼眶里放二粒仙丹。真人用仙天真气吹在杨任面上，喝声：

    “杨任不起，更待何时”

    真是仙家妙术，起死回生。只见杨任眼眶里长出两只手来；手心里生两只眼睛。此眼上看天庭，下观地穴，中识人间万事。杨任立起半晌，定省见自己目化奇形，见一道人立在山洞前。

    杨任问道：

    “道长，此处莫非幽冥地界？”

    真君道：

    “非也。此处乃青峰山紫阳洞，贫道是炼气士清虚道德真君，因见子有忠心赤胆，直谏帝辛，怜救万民，身遭剜目之灾，贫道怜你阳寿不绝，度你上山，后辅周王成其正道。”

    杨任听罢，拜谢道：

    “弟子蒙真君怜救，指引还生，再见人世，此恩此德，何敢有忘望真君不弃，愿拜为师。”

    杨任就在青峰山居住。再说妲己追杀姜尚不成，又听得姜尚逃迹无踪，再加之其友返本归源，不日便可重得人身，与那琵琶精报仇之念渐消。有日，妲己想到自己要坏这成汤社稷。

    暗道如今虽然便得帝辛尽失民心，要却成果极小。不由又把主意打到朝中武将身上，想让这些武官与帝辛离心离德，如此一来，帝辛武备渐消，定有心怀歹心者见势起事，妲己不想便罢，这一想法一起，果然把个殷商折腾的死去活来，使文武离心，却让诸候声势渐大。

    一日帝辛对妲己道：

    “美人大位已定，朝内百官也不敢谏阻；朕所虑东伯侯姜桓楚，他知女儿惨死，领兵反叛，引诸侯，杀至朝歌。闻仲北海未回，如何是好？”

    妲己道：

    “妾乃女流，识见有限，望陛下急召费仲商议，必有奇谋，可安天下。”

    帝辛道：

    “御妻之言有理。”

    即传旨召费仲。不一时，费仲至宫拜见。帝辛道：

    “姜后已死，朕恐姜桓楚闻知，领兵反乱，东方恐不得安宁，卿有何策，可定太平？”

    仲跪而奏道：

    “姜后已亡，殿下又失，商容撞死，赵启炮烙，文武各有怨言。只恐内传音信，动姜桓楚兵来，必生祸乱，陛下不若暗传四道旨意，把四镇大诸侯诓进都城，枭首号令，斩草除根。那八百镇诸侯知四臣已故，如蛟龙失首，猛虎无牙，决不敢猖獗，天下可保安宁。不知圣旨如和？”…。

    帝辛闻言大悦：

    “卿真乃盖世奇才丙有安邦之策，不负苏皇后之所荐。”

    费仲退出宫中，帝辛暗发诏旨四道，点四员使命官，往四处去，诏姜桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎不提。且说那一员官迳往西岐前来，一路上风尘滚滚，芳草萋萋，穿州过府，旅店村座；真是朝登紫陌，暮踏红尘。

    不一日，过了西岐山七十里，进了都城。使命官看城内光景，民丰物阜，市井安闲。做买做卖，和容悦色，来往行人，谦让尊卑。使官叹道：

    “闻得姬伯仁德，果然风景雍和，真是尧舜之世。”

    使官至金亭馆驿下马。次日西伯侯姬昌设殿聚文武，讲论治国安民之道。端门官报道：

    “旨意下。”

    姬伯带领文武接天子旨，使命官到殿跪听开读：诏道：

    “北海猖獗，大肆凶顽，生民涂炭，文武莫知所措，朕甚忧心；内无辅弼，外欠协和，特诏尔四大诸侯至朝，共襄国政，戡定祸乱。诏书到日，尔西伯侯姬昌速赴都城，以慰朕绻怀；毋得羁迟，致朕伫望。俟功成之日，进爵加封，广开茅土，谨钦来命，朕不食言，汝其钦哉特诏。”

    姬昌拜诏毕，设筵款待天使。次日，整备金银表礼，送天使。

    姬昌道：

    “天使大人只在朝歌会齐。”

    姬昌收拾就行，使命官告辞作谢而去不题。且言姬昌坐端明殿，对上大夫散宜生道：“孤此去，内事托放大夫，外事托於南宫、辛甲。”

    随令人宣伯邑考至，吩咐道：

    “昨日天使宣诏，我起一易课，此去多凶少吉，纵不致损身，该有七年之难。你在西岐，须是守法，不可改变国政，一循旧章，弟兄和睦，若臣相安。毋得任意之私，便一身之好。凡有作为，惟老成是谋。西岐之民，无妻者，给与金银而娶；贫而愆期未嫁者，给与金银而嫁；孤寒无依者，当月给口粮，毋使欠缺。待孤七载之后，灾满自然荣归，你切不可差人来接我，此是嘱咐至言，不可有忘”

    伯邑考听父此言，跪而言道：

    “父王既有七载之难，子当代往，父王不可亲去。”

    姬昌道：

    “我儿君子见难，岂不知回避，但天数已定，断不可逃，徙自多事。你等专心守父嘱诸言，即是大孝，何必乃尔？”

    姬昌退至后宫，来见母亲太姜，行礼毕。太姜道：

    “我儿为母与你演先天数，你有七年灾难。”

    姬昌跪下答道：

    “今日天子诏至，孩儿随演先天数；内有不祥七载罪愆，不能绝命。方内事外事，俱托文武。国政付於伯邑考，孩儿特进宫来辞别母亲，明日欲往朝歌。”

    太姜道：

    “我儿此去，百事斟酌，不可造次。”

    姬昌道：

    “谨如母训。”

    随出内宫，与元配太姬作别。西伯侯有四乳，二十四妃生九十九子；长日伯邑考，次子为姬发，即武王天子也。周有三母，乃昌之母太姜，昌之元妃太姬，武王之元配太姬，故周有三母，俱是大贤圣母。姬昌次日打点往朝歌，忽忽行色，带领从人五十名。

    只见合朝文武上大夫散宜生、大将军南宫、毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公、辛甲、辛免、太颠、闳夭、四贤八俊、与世子伯邑考、姬发领众军民人等，至十里长亭饯别，摆九龙御席。百官与世子把盏，姬昌道：…。

    “今与诸卿一别，七载后，若臣有会矣。”

    姬昌以手指邑考道：

    “我儿只你兄弟和睦，孤亦无虑。”

    饮罢数杯，姬昌上马，父子君臣泪而别。西伯那一日上路走七十馀里，过了岐山一路行来；夜住晓行，非止一日。 那一日行至燕山，姬昌在马上叫左右道：

    “看前面可有村舍茂林，可以避雨？咫尺间必有大雨来了。”

    跟随人正议论道：

    “青天朗朗，云翳俱无；赤日流光，雨从何来？”

    话说未了，只见霎雾齐生，姬昌大慌，叫：

    “速进茂林避雨。”

    众人方进得林来。但见好雨：云生东南，雾起西北；时间狂风生冷气，须臾间雨气可侵人。初起时微微细前。次后来密密层层。滋禾润稼，花枝上斜挂玉玲珑；壮地肥田，草梢尖乱滴珍珠串。推塌锦江花四海。扳倒天河柱下倾。

    话说姬昌往茂林避雨，只见大雨滂沱，一似飘泼倾盆，下有半个时辰，姬昌吩咐众人：

    “仔细些雷来了？”

    跟随又与众人大家说：

    “老爷吩咐：‘雷来了’仔细些。”

    话犹未了，一声响亮，霹雳交加，震动山河天地，崩倒华岳高山。 众人不由大惊失色，没想到老爷的话这么准，说雷来就来，瞬息之间众人都挤紧在一处。这雷雨来的快去的快，众人也算是走南闯北见了不少世面，可为次遇到的雷雨极为古怪，似乎人为一般。

    须臾云散雨收，日色当空，众人方出得林子来。姬昌在马上浑身雨湿，不由叹道：“云过生将，将星现出；左右的与我把将星寻来。” 众人听到姬昌如此说，皆冷笑不止：

    “将星是谁？那里去找寻？”

    然而却不敢违命，只得四下里寻觅；众人正寻之间，只听得古墓旁好像一孩子哭泣声音。 众人向前一看，果是个孩子，齐道：

    “想此古墓，焉得有孩子？必然古怪，想是将星，就将这孩儿抱来，献与群候看看何如？”

    去了古墓，果然看到有一将生婴儿，众人将这孩儿抱来递与姬昌。姬昌看见好个孩子，面如桃蕊，眼有光华。姬昌不由大喜，暗自想：

    “我算天机，该有百子，今止有九十九子；当此之数，该得此儿，正成百子之兆，乃美事也。”

    遂命左右：

    “将此儿送往前村抚养，待孤七载回来，带往西岐。”

    久后此子福分不浅。姬昌纵马前行，登山过岭，赶过燕山；往日往前正走不过一二十里，只见一道人丰姿清秀，相貌希奇，道家风味异常，宽袍大袖。 那道人有飘然出世之表，见得姬昌行来，向马前打稽首：

    “君侯贫道稽首了。”

    这姬昌虽为凡人，可精通道行六艺之一术之一门，看到此道人不凡，知是神仙中人，不敢怠慢，慌忙下马答礼，言道：

    “不才姬昌失礼了敢问道者为何到此？那座名山？什么洞府？今见不才，有何见谕？愿闻其详。”

    那道人答道：

    “贫道乃终南山玉柱洞炼气士云中子是也。方才两过雷鸣，有将星出现；贫道不辞千里而来，寻访将星。今睹尊颜，贫道幸甚。”

    姬昌听罢，命左右抱过婴儿，付与道人。道人接过看道：

    “将星当今天地大变，你与此时出生，此乃天意。” 这婴儿说来也怪，方才众人抱负于他，不哭不闹，如今见得云中子后，竟然呵呵呵笑了起来。…。

    云中子见此子不凡，与姬昌道：

    “贤侯此子不凡，日后当有一番大机缘。日前贫道与洞府修行，演算天机，却是此子与贫道有缘，贫道今将此儿带上终南，以为徒弟；后贤侯回日，奉与贤侯，不知贤侯意下如何？”

    姬昌听到云中子的话后，哪里还不明白他其中意思。古老相传，有道真修收授弟子，传承道统，其一是那有大机缘，大毅力者，千万里寻找，过而百拜，遇水而跪，这才能见行真仙；其二是有那大神通修士演算天机，算出与自己有缘之人，便下山自行寻找。如今云中子的行为，颇合上古修士风采，姬昌那里会不愿意。 遂开口道：

    “道长带去不妨，只是久后相会，以何名为证？”

    云中子想了想，不由把目光对上婴儿，突然开口道：

    “电过现身，后会时以雷震为名便是了。”

    姬昌道：

    “道长取名，不才领教请了。”

    见这姬昌说完后，云中子抱雷震子招来一朵详云回终南山而去。

    再说姬昌得了百子之后，心里欢爽，不久到了朝歌。哪知那妲己心生歹意，四镇诸候皆被为难，其中有三路诸候服了朝歌，唯姬昌以祖宗之法不尊。

    帝辛哪里还能容他，只因姬昌乃是西方二百诸候之镇首，不敢无理害他，只得把姬昌囚于苦牢之中，也不虐待他，每日里好吃好喝的供着，根本不提放他离开之话。其余大臣虽感姬昌风骨，可如今朝歌不同，朝纲不振，民心已失，哪里敢把姬昌这等大大贤放出去，到时若他举兵犯朝，如何抵抗。

    话说当年三皇治世，泰皇伏羲衍先天之术数，又神文推演，有不可思意大威能。如今不比从前，神文大多失传，别说人间，便是诸教门徒，修行之士，精通者十不足一，这才有了符文。

    这姬昌原本也是好色之人，要不然怎么会连取那二十四名妃子，生下九十九子，想那帝辛也不过是三宫，后又独宠妲己，只有两子，后姬昌因身体年老，体力不济，这才息了女色，而为了打发时间，所以才向自己的母亲学了这衍先天之术数。

    此时姬昌困与牢中，无事可干，正好借此演算术数，由于那《连山》、《归藏》二书已出，将八卦推演到了极数，姬昌就整和商时八卦推演之法，将两卦合一，成一新卦，最终让他推算出后天八八六十四卦象，为后世传诵。

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