第四十七章燧人

文殊、普贤、慈航不落下风，后被封为斗母元君的金灵圣母了。

    而周宇还是这样在弇兹部落当中混着日子，但是在部落当中过了这么多年周宇也像普通人一样让自诉的身体逐渐出现老化的现象，要不然还像刚来部落时那么年轻就要被人看出破绽了，不过这时候人族部落的一些习俗也开始对于周宇有了一些影响，原来在人族的习俗当中那些年老生存能力降低的人类，除了对于部落有特殊和巨大贡献，而或是传承有部落发展有利的知识，比如有独特的捕猎能力，拥有识别植物动物种类，有制作各种器物陷阱技术，和能够识别预测天气和寻找猎物食品能力等这些能力的老人外，其他的年老族人为了不拖累部落，都会在一个特定的时间独自一人悄悄的离开部落出去生活，最终孤独的死在野外，这也算是人族的一大陋习，不过这也是不得以而为之，也是为了部落的发展，而为了继续在部落当中生活下去，于是周宇对于的发展还是提供了一些帮助。

    比如周宇提出了将兽角，兽牙、兽骨以及石头研磨之后捆绑在木棍上增加武器的威力，并且周宇还设计出在一根藤索上的两头个捆绑上一个重物，然后在猎物奔跑的时候将这套索投掷出去，大大加强了捕捉猎物的成功率，而切还时常能够捕捉到活的猎物，而在这没有保鲜技术的洪荒时代，活的猎物是可以留上很长时间的，所以特别的珍贵，而且周宇的见识比起这些洪荒当中的人族来说不知渊博多少，所以周宇凭借着对于武器加工的贡献和知识的渊博，成为了在弇兹部落当中为数不多的几个长老之一，而且随着时间的流逝，人族当中一代一代的掌权者老去死亡，现如今这弇兹部落的首领算起来是周宇来到这个部落后第四代出生的人了，而周宇也成了这个部落当中年纪最大的人，理所应当成了部落当中的第一长老，而周宇的影响力在部落当中毫不逊于部落首领，而由于周宇的知识渊博，所以每当部落当中有什么重要事物，部落首领还是会来请教周宇的，所以说经过多年的苦熬周宇现在在部落当中成了一个不是首领胜是首领的存在。

    现在弇兹部落的首领是一个有冲劲的年轻人，想要带领部落更好的发展，而这个首领发现制约部落发展最主要的原因就是火种问题，而只有人族自己掌握能够随时取得火种的方法才能够更好的发展，但是怎么才能够掌握取得火种的方法呢！在旁人的提醒下，首领来到周宇居住的地方，来请教自己部落当中年纪最长，知识最渊博的长老周宇。。

    而周宇听到首领的询问，心中一片寂动，明白自己苦等多年的机缘终于来了，开口说道：

    “申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。”

    那首领听完周宇的话，心中一片明悟，忙向周宇打听了燧明国具体的位置和明确的前往路线之后，向周宇侍礼告别，然后收拾一番，就独自踏上了前往燧明国的路程，而此时周宇也遁出真身随着那部落首领一同前往燧明国。

    在一路之上历经千辛万苦终于来到了这燧明国，而这其中的艰辛已不足为外人道也，之后在燧明国中那首领终于得到了取火的方法，而在人族的古籍上留下了这样的记载：“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。目此树表，有鸟若，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”

    至此人族终于掌握了取火的方法，当燧人氏离开之后周宇现露出身形，盯着那一堆由人族第一次钻木取火留下的灰烬沉思，忽然这一堆灰烬起了变化，忽然化成一个朱红色的陶制扁壶，而壶中有一只红色的乌鸦，身上燃烧着熊熊的火焰，周宇知道了这就是那封神法宝万鸦壶。

    而周宇看见这万鸦壶明白了这就是燧人氏钻木取火而形成的功德至宝，只要燧人氏的钻木取火之法每流传出一枚火种，这万鸦壶中就会出现一只火鸦，只要火种留存之法不断决，那一点凡火，其源薪薪，其火融融，可积功德，壶中火鸦就永不灭绝，可以一直繁衍下去，周宇收起这万鸦壶，忽然在这天空当中水雾弥漫，汇集成一张渔网落在周宇手中，这渔网上水珠连绵不决，这渔网可大可小，内有乾坤正是雾露乾坤网，这火鸦口内喷火，翅上生烟，聒噪天地间，有行使人间火灾的职能，但是世间万物相生相克，这雾露乾坤网就是火鸦的克星，于是乎这万鸦壶和雾露乾坤网一同落入了周宇手中。

    当周宇回到部落的时候，燧人氏也已经回到了部落当中，当周宇看见燧人氏教导其他人取火的方法，和每一个人用钻木取火之法取得火种是面孔当中流露出惊讶、兴奋、欣喜、和幸福的表情的时候，周宇可以想见那一点点犹如繁星的火种，从弇兹部落开始向整个洪荒四散的时候，周宇明白，有了火种在不远的将来，洪荒将要迎来人族的时代了，而周宇也明白是自己离开的时候了，周宇恢复了自己原本的样子，在整个部落都在欢呼庆祝的时候，在没有惊动任何人的情况下一个人离开了部落，又开始一个人在洪荒的游历。

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