第五章修道

    [[[cp:chapters20115211972648634415377093595000164549.jpg]]]《内景经》共三十六章，每章以句首二字作为标题，正文计四百一十六句，两千九百一十二字；《外景经》分上中下三部，计九十八句，六百八十六字，《黄庭经》以七言韵语描述人体五官、五脏，六腑诸神，更推广至全身八景神及二十四真之形象与作用，宣称恒诵神名及存思诸神形象，可以消灾袪病，不惮虎狼凶残，脏腑安和，却老延年，甚而升天登仙。道教以存思之术能通灵达神，洞观自然，养精补气，炼髓凝真，乘云飞仙。《经》中虽隐括呼吸胎息、固精炼气及符图诸术，但在修炼术中仍以存思、存神为主要内容。为后世内丹理论的渊源。《外景》与《内景》虽主旨一致，但其文字风格及内容亦略有不同。《外景》文字简明平易、词清意畅，脏腑色象神名均较少；而《内景》则文字典奥隐深，对脏腑色象神名之描述甚为繁杂。所谓“黄庭三宫”，即上宫脑中，中宫心中，下宫脾宫。《外景》在炼养上较重脑、心；《内景》则较重脾胃。外指事，即天中人中地中。内指事，即脑中心中脾中，故曰黄庭。内者，心也。景者，象也。外象谕日月星辰云霞之象，内象谕血肉筋骨脏腑之象也。心居身内，存一体之象色，故曰内景也。

    《内景》重气养精、存观一象，在道教谓之“存神”；而《外景》则重存思外界自然之象，致神以内佑。而《中景》则以神气合丹、金液还丹、日月光朗、真意守中、丹胎温养、道证飞升为主，并观想体内三部二十四景神端坐护佑周身，运转黄老、还念、耳象、念口、念肺、心祡、肝青、胃受、肾黑、神长、御六、法象十二章，淬炼内腑，沟通内外以期达到，性命双修，得证大道的目的。

    胖子得到这三卷《黄庭经》后，为了把自己修命不修性的功法缺点改过来就越发认真的修习起《黄庭经》来，不光自己刻苦钻研，而且还本着有便宜不占那是王八蛋的心理，有事没事都喜欢往玉京山中去转转，不光是跑到紫宵宫中向鸿钧老道请教道法，顺便想和鸿钧套套关系，两人还算得上是邻居不是，后来从那两个由鸿钧在玉京山中点化的金童玉女的口中打探到，鸿钧现如今还是孤身一人只有两个小童相伴，并未收徒时，胖子动了心思，想着抢在三清到来前拜鸿钧为师抱个大粗腿，说不定还能混个三清的大师兄当当。可惜啊！鸿钧或许知道自己将来会收几位大有前途的弟子，说什么机缘未至就是死活不松口，不过胖子也不是没有收获，和那对金童玉女打的火热，还在他俩的陪同下把玉京山转了个遍，同时胖子自己还在玉京山到处探索，虽说那些山中灵兽胖子不敢捕捉，怕若鸿钧不喜，但那山中的草木，灵药，只要胖子不太过分采绝了根，鸿钧是不管的，像什么黄精、山参、首乌、灵芝、还有各种菌类，胖子用草药和有各种不同味道的植物制成调味品，用含有丰富油脂的坚果压榨出油料，和在星辰河中找寻到的各种口味软硬不同的星力结晶，互相调配用大日琉璃金焰和星辰河水，按照回忆用紫微斗数推算出的烤、炒、炝、拌、涮、扒、煎、氽、蒸、炖，煮、烧、炸、烹、醉、熏、煨、泡、冻、腌、酱、卤、烙、烩、爆、烘、羹、贴、扣、熘、焖、熬、腊、酥、滚、糟、焙、浸、拼、甜、塌、煽、烫、淋、拔丝、火锅、蜜汁、琉璃、挂霜、各种不同的烹饪技法制作各种菜肴，一满自己的口腹之欲，吃的是越来越高兴，只觉得现在是自己重生以来过的最幸福的日子。…。

    古语有云：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人！”而“博观而约取，厚积而薄发”这十个字是胖子现如今最好的写照，胖子乃是从星辰河中的星力结晶中诞生，为天地所生灵物，根脚浑厚无比，在得到《黄庭》三卷前苦修星辰法门，把身体修炼到了极至，修行以至筑基炼已、炼精化炁的顶点，而炼炁化神也修到炼炁之极化神也是因为没有修行之法只差临门一脚，而且在重生的数千年中都是一人生活，要是别人早就疯了，胖子早已把内心修的平淡如水，硬如金刚，万劫不灭，在得到《黄庭》三卷后结合自己前世的理解和现在所学的星辰法门以紫微斗数推算，去芜存菁刻苦修持，整理出了一套合适自己的修行之法，胖子整理出适自己的修行之法后又从头修起，在不过几百年的时间当中接连从筑基炼已起至炼精化炁再炼炁化... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读