第20节 花间赋的原理

    “成为圣灵，可以降低神力的50%的消耗。我如果先将信徒提升为圣灵，然后再加持花间赋，岂不是大妙？”打着这样的算盘，胡飞仔细思索王语嫣成为圣灵前后的事件要素。终于让他明白了圣灵的内涵，以及刺激王语嫣成为圣灵的条件是什么。

    “原来是我的那番话，不勉强王语嫣学武，让她畅快了念头，符合了她的性格！原来如此，甚宝说的话真的没有错。圣灵的确是拥有自我的信徒。这种自我，不是以其自己个人为中心，而是一举一动自然天成，符合个人的性格！用自己的性格，用自己的纯真，用自己的自然，来提供最纯粹的信仰！”

    动用天堂神系中上帝耶稣的圣经中的一句话，可以这样理解：信徒是羔羊，而神则是牧羊人。牧羊人培育羊羔成长，而羊羔则回馈给牧羊人皮肉、羊奶或者羊毛。

    但是羊羔的种类不同，它们提供回馈给牧羊人的东西便不一样。肉质的羊羔奉献出羊肉来，比羊毛、或者羊奶更鲜嫩。总有些羊擅长产奶，总有些羊擅长产毛。

    如何获得最大的回馈，就必须依据羊羔自身的特点，来加强，来发展。

    胡飞的花间赋神通便是此理。

    他的每一节赋辞，都是针对各个信徒的本身特性而发。这些饱含神力的诗词，能将信徒的本质性格挖掘出来，拂拭掉上面的尘埃，露出最纯粹的玉质来。就像是让适合产奶的羊产奶，适合产毛的羊产毛。

    这些信徒心中的尘埃被清除之后，立即返本归元，恢复出最自然最纯真的本性。这样一来，信仰胡飞时，便是完全的自然，完全的抒发。提供的信仰之力必定精粹而博大。

    那么话说回来，王语嫣又是怎么自动晋升为圣灵的呢？

    其实，还是性格的原因。

    王语嫣虽然美若天仙，清雅灵秀，又智慧超人，但是性格却很软弱，是名副其实的大家闺秀，温柔如水。

    王语嫣在其母亲的心中，是个乖小孩，她很少与母亲顶嘴，最多是为了她表哥闹一下脾气。

    她也不会说谎话，在母亲的安排下，她乖乖地呆在曼陀山庄中。要不是段被阿朱阿碧带到山庄，在他的”诱导”下逃出来，她可能从不会想过离开这与世隔绝的樊笼。

    在她表哥的心中，她是听话的妹妹，只要表哥叫她做什么，她就做什么，甚至是死。她不敢反抗一切不合理的因素。

    明知王夫人滥杀无辜，她不敢去劝阻；明知表哥执迷不悟，她不敢去开导。

    以她广读历代帝王书，以她的智慧，应当可从中悟出某些历史规律去劝服表哥停止做千秋家国梦，可她没有，反而为他读武籍，帮他学武功，使他成为武林高手，助长他复燕的妄想。

    王语嫣并不是一个具有叛逆性格的女子，她选择了迁就。

    她没有主见，很服从命运的安排。其实她心里遵循的本性，亦不过是能有一个人等待，有一个地方安居... -->>
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