第883章 导向性事实陈述

    信仰之于一个人，有多重要？

    如果通过一种方式，将一个人的信仰摧毁，这个人会怎样？

    如果通过一种方式，将一个社会的信仰基础摧毁，又会发生什么？

    …………

    “世界三大宗教，佛教，伊斯兰教，和基督教，是这个世界上大多数人的信仰主体，宗教源于古老的文明，虽然在其后漫长的岁月发展中，人类的迁徙是每一种宗教的信徒都遍布于世界各地，但是，在世界上，宗教的分布仍然具有非常强的地域性。”

    “……在西方，更准确的说，是西欧和北美，基督教无疑是社会宗教信仰的主体，甚至可以说是西方社会的基石，这一点可以从西式的婚礼宣誓，以及西方众多国家元首上任宣誓要手扶圣经可见一斑……”

    “……在宗教的非信徒看来，宗教源于对自然的敬畏，源于人类生存的整体诉求，然而，对特定宗教的信徒来说，宗教则被神圣化了……”

    以上的文字源于一篇名为《宗教溯源》的文章，这篇文章的署名是亚当，基督教圣经中出现的人类始祖之一。

    事实上，这篇文章出现之前，对宗教追本溯源的学术性文章多如牛毛，但是这些文章往往得不到大范围传播，一来，是因为其专业性，对普通人来说，太过枯燥和无趣，二来，也必然是因为在西方世界，类似于这种挑衅宗教权威的文章都会有一只看不到的幕后之手在阻止其传播。

    然而，这篇由署名为亚当的人写的《宗教溯源》从一开始出现，就有些非同寻常，首先是这篇文章的内容，这篇文章除了开篇简短的论述之外，在其后只是将一些已经得到学术界验证的事实一一展示了出来，在事实的展示过程中，作者几乎没有进行任何评论，然而，这种展示产生的效果对基督教的根基却具有很强的颠覆性，这种颠覆性对于任何一个基督信徒来说，都是难以接受，却又难以辩驳的。

    其次，这篇文章的传播有些意思，它并没有在某一宗教性学术刊物上发表，其传播使用了新世纪之初尚未广泛流行的络传播方式，最早看到这篇文章的是一些资深基督宗教界人士和一些反宗教人士，而这些人大多是老学究，又或者年龄稍大之人，他们对刚刚兴起的互联信息传播认识不深，传统力量对互联信息传播掌控力度严重不足。

    因为文章内容的特殊性，可以想见，这两类具有鲜明主张的人士在看到《宗教溯源》这篇文章的时候，必然会有然不同的反应，宗教界人士如临大敌，反宗教人士如获至宝。

    最初，即使是反宗教人士也没有想到要将这篇文章大范围传播，但是有针对的对这篇文章进行论述，对基督教进行抨击是势在必行的，这种不同主张的人士之间的探讨也只是学术性的，传播范围很小。

    但是，这篇文章的影响却很深刻，一切盖因为这篇文章所陈述的全部是公认的事实，单独看，其中的大部分观点甚至是对基督教的支持，但是综合起来，表达出来的潜在观点却是在摧毁基督教的根基，而这一点儿被反宗教人士拿来对基督教进行大肆攻击，而宗教界人士却提不出有力的反驳意见，甚至在其内部也因为这篇文章产生了分歧，争吵不断。

    而就在这样一个背景之下，络上开始流传一本小说，这小说的名字叫做《创世说》，小说虽名为创世，却是一本流行小说，文笔优美，情节精彩，引人入胜，可以这样说，无论老幼，这小说只要能耐心看下去一千字，就会被其吸引，欲罢不能。

    这篇小说中大量的引用了《宗教溯源》内的内容，这些内容被巧妙的编织到了情节之中，之所以说巧妙，指的是两个方面，第一，这些内容整体逻辑上看，起到的作用仍然是破坏基督教的教义根基，但是在小说里，这种破坏性并不是直接展现出来的，而是潜移默化的，不看完小说，任何人在没看过《宗教溯源》这篇学术性文章之前，是感受不到这些事实的破坏性的，这就保证了即使是最虔诚的信徒，在看小说的时候，也不会因为其本质的反宗教性而产生反感，相反，这些与宗教有关的情节，会吸... -->>
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