第二百零三章、情感折腾（上）

    此刻，汪小琴突然被一种异样的声音惊醒。那声音来自窗外，极细微，可她仍然吓得啰嗦。

    “谁？”

    她大声扎呼着。

    风声。无人回答。

    细小的声音也消失了。脑子里塞满了可怕的回忆和癔想，肚子里翻江倒海，那些酒隐约仍在起着作用，难受得要死。似乎要呕吐。

    汪小琴坚持着从床上爬起来，乍着胆慢慢靠近传来响声的那个窗口。掀开窗幔一角，外面漆黑如墨，什么也看不清。

    她立在那里，心中疑惑：难道是自己太紧张了？还是刚才在做梦？

    无论怎样，她再也睡不着了。

    躺回床上，关了灯，睁着大眼在黑暗中胡思乱想。她深深地感觉到，尽管有王国清书记的存在，但自己仍常常产生一种莫名其妙的在劫难逃的恐惧感！她想不明白这是为什么，她恨他，又爱他，感激他。难道今天身边这一切豪华、舒适、应有尽有的物质享受不都是那位王国清提供的吗？

    有人曾给朋友定义，基本上的顺序是这样的：真心朋友》》极品朋友》》好友》》功利性朋友》》一般朋友。

    汪小琴跟县委书记王国清算哪种？

    真心朋友是一剂心灵鸡汤，每个人都需要，但不一定每个人都能真正拥有。每一个人一生中能交上一二个即可。

    呵呵，哪位如果说我真心朋友有十几个，那这位朋友你的心太多了。

    真心朋友是无话不谈的，是在走投无路时无条件拉一把的，是手机号码上第一位的，是深夜车坏在半路打电话叫醒他准来的，是**被抓后找担保人最先想到的那一个。

    极品朋友这就不好说了，什么房地产老板、市委书记之类的。你确信他是你朋友后，这就叫极品。。。

    还有一种好友类似于死党，特别玩得来的那一种，关系仅次于真心朋友，数目也很稀少。这种朋友是可以借给他钱的朋友，视关系深浅定借钱数额多少。

    一般朋友范围笼统，熟人也可以叫一般朋友。从同床异梦到点头之交的，都可以叫一般朋友，这种朋友大部分不能借钱，但可以少量给钱，即借出去就别想回头那种。

    而功利性朋友，大约即指前述汪小琴跟悬圃县委原书记王国清这种朋友！

    ……

    一双眼睛吊在窗外。

    呵呵！他手中的一个小机器悉悉转动磁卡，透过汪小琴刚才没有遮严的纱幔将她的一切都摄了进去。难道许多罪恶和卑鄙之举不都是在这样不被人知的情况下制造和产生出来的吗？

    汪小琴翻了个身，想起大家对她的态度和恭维，心里不知该高兴还是不安。她不知道此时谁睡在王国清身边。但她相信，王国清书记绝不会只有她一个女人。

    一想至此，她更加没有睡意了。

    女演员在评剧团的优秀不仅在于她的天生丽质和无与伦比的漂亮，同时也源自她杰出的天赋与艺术风格。这一切无疑吸引着她身边和县城老不信们的关注，但是，自从认识王国清，一切都尚未开始，便被掐断了。

    他可以毫无顾忌地做这做那，干他一切想干的事情，反正手上大权在握，其他的地方不敢说，但至少整个悬圃县就是他家的，而自己身边有那么多狂热的追求者——其中不乏许多当今悬圃县最出色、最有才华也最让人倾心的优秀男人……

    比如说后来她去县政府办办事第一次见到便一见倾心的肖子鑫（当时好象还只是个综合科代理科长？），可自己连单独与他们其中之一在一起谈话的权力都没有！天哪，这太不公平！这是为什么？？？

    就因为那个人是王国清书记吗？

    权是什么？在封建zhuanzhi社会，权是财富，是尊严，是欲望的满足，是为所欲为，是一切！！！

    因而，在一个小小的天高皇帝远的大山区里面的名不见经传的悬圃县，乃至在纵观中国历史之后，“人为财死，鸟为食亡”应该改成“人为权死，鸟为食亡”。

    老百姓因为很难得权，就把财富当作人生的目的了，汪小琴每当一想到之前没突然当上现在这个所谓的“团县委副书记”之前，自己还仅仅是个县里小评剧团的台柱子时，心里的所有梦想不就是好好演戏，争取嫁个好丈夫，然后好好过日子，最好悄悄地成名成家么？

    然而现在，自从认识——不，应该说自从那次晚会忽然被县委书记王国清看上后，一切就这样难以置信地改变了……

    其实，有财并不一定能有权，有权则可以有财。

    所以，“人为权死”才是最贴切的。怎样抓权、怎样保权，一直是中国帝王也应该是王国清书记的永久课题。

    呵呵！

    权者，把柄也。

    有了把柄固然有操纵之便利，但要被操纵者顺从，就要为他人着想。

    五代时期的宦官冯道是个官场不倒翁。他用一生的实践向人们宣告官场不倒的秘密：良心丧尽+善于投机。

    从理论上讲，强权并不等于真理，但确实有的时候强权和真理并不是十分容易分清楚的。

    就比如王国清书记治下他的几个儿子尤其是二儿子王立业在仿古一条街和他开的那家“天赐宫夜总会”的所作所为一样……

    称王称霸，无人敢管！

    要不是县政府办肖子鑫后来借力打力，以四两拨千斤，在王国清书记感到自己的势力范围受到高文泰县长的威胁后利用市纪委的人想把他打压下去而突然激怒了肖子鑫，随后肖子鑫将他之前调查暗访仿古一条街掌握到的所有有关王国清书记及其儿子违法（包括内部人员提供的录像带）犯罪活动的材料举报到省委、省纪委，舍得一身剮，敢把“皇帝”拉下马……

    王国清书记会突然之间轰隆一声说倒便倒台了吗？？？

    由于秦始皇消灭思想、消灭文化，其结果是使社会失去了正确的导向，导致了惨无人道的统治。这样，农民大起义就不可避免了。

    肖子鑫这种敢作敢为尚未良知泯灭的当代年青干部的出现同样地也就势在必行了！

    中国古代一再出现了这样的奇异现象，真正的仁德才智之士做不了开国皇帝，开国皇帝往往属于这样两种人：一是流氓，一是豪强，因为流氓无顾忌，豪强有势力。

    而小小的悬圃县不也是同样么？？东方智慧的标准是计谋权术，西方智慧的标准是发明创造。

    所以，中国人心目中的智慧人物往往是诸葛亮等权术家、城府家、世故家和识时务者；而西方人心目中的智慧人物则是理论家、思想家、发明家和创造家。

    人家与物斗其乐无穷，我们是与人斗其乐无穷。

    呵呵，我考，我考……

    封建时代的集体主义说到底是一个更大的个人主义或者团体主义。它的主人是皇帝、官僚，他们以自我的个人主义来控制xx的集体主义。全国一盘棋，奴下皆棋子，任何一个长官，一旦手上有了大权独揽，对待自己的下属无不是按照自我个人主义的意... -->>
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