抱到了怀里,一个个搂着自家父亲脖子,伸着头看着父亲身后的牛,新奇得不得了。
自桃源去年牛耕以来,且各家各户,很轻易就能在国君府做工,换来铁器,因此各家百姓,平日里聊得最多的就是牛,羡慕那些有牛的人家,心心念念,就是这辈子,家里能养一头耕牛,哪怕吃再多苦也愿意。
去年听说自家大王跟周室的神仙交易,说是换了一万头牛后,百姓还有些不太敢信,且后来伯邑考送来一千头牛,大部分还被白绝因为没有地方安置的缘故,卖权贵的卖权贵、留的也多用于煤山、铁山的驮牛,少数些病的、伤的,宁愿杀了也不卖给百姓,许多百姓也就绝了那个不切实际的念头,以为这样的交易,只会局限于桃源国内的“权贵层面”。
浑没想到,就在今天,大王竟真的给大伙送牛了!
是的,送牛,300个工,代表着在国君府做了三百天的工,但与外面的牛价相比,依旧不值一提,并且自己做一年活就能换到牛,这放在以前,哪里敢想?
放以前,按这时的经验,一个百姓要忙碌小半生,并且中间要无天灾,无人祸,这样慢慢积攒出粮食,才有机会换来头小牛养大。
可就算是天界没有大的天灾,可“人祸”也不少,那些权贵,又岂会看着这些草民百姓积攒出粮食而不眼红?
……
桃源国以前,除了徭役,基本没赋税,只有三成的粮税。
这不是说明崇家治理的桃源国赋税少,而是依当时桃源国的穷困,三成粮税,几乎已经是百姓承受能力的极限,再多百姓就要活不下去,不利他们统治了。
这也是后来桃源国丰收后,白绝依旧只收三成粮税,那些税吏眼红、逼索的原因。
在他们眼中,百姓饿不死就行了,种的多出来的粮食,理所应当要交给权贵,既然大王不多收粮税,那下面的税吏自己就忍不住动了心思。
……
正所谓:四海无闲田,农夫犹饿死。
这样的情况下,百姓家,艰难度过野菜都没有的寒冬、青黄不接家中粮缸渐渐露出缸底都很难,又哪里有的能力去置办耕牛,买牛的希望,也只有寄期望于不可捉摸的未来了。
但现在,精力旺盛、肥实温驯的牛就在手里牵着,回去多教教就能教会它耕地了,只觉得极度地不真实,一个个说是在谈论牛的区别,其实脑子早就晕乎乎的,只有怀里的儿女时不时抓抓自己脖子,抓得疼了,这才能感受到一丝真实。
国中百姓,家里田基本都是旱田,放以前,有机会买牛,也只能选择黄牛。
但这两牛,国君府掘引的水道越来越多、越来越细,许多偏远的地方,都引到了天河水流,因此一些百姓胆子大的,就选了水牛。
水牛、黄牛都可以耕旱田,水牛的力气甚至比黄牛大些,能耕的田也多。
不过,水牛力气虽然大,但吃的草也多,关键是水牛不爱出汗,没活时,就要泡进水里,放以前的桃源国,百姓敢养水牛,只有被热死的份。
但现在水渠多了,许多村寨旁,就有蓄水的河湖,养水牛就有了可能。