二百四十一、爱欲之神厄洛斯（求收藏）

    德森人里已经涌现出不少的圣武士，并且自然之怒教会也初步总结出一套关于培训圣武士的教程，问题教会不可能将太多的德森人圣武士派到纳尔位面来。

    一个是教会需要更多的圣武士，第二个就是兽人还好说，除了一些轻微的种族特征之外与普通人类没有多大的差距，而德森人就不一样了，四条手臂，一看还以为跟六臂蛇魔是亲戚呢。

    太多的德森人圣武士对于教会在纳尔位面内的信仰扩散是不利的，因此卡马拉斯大人就作为先锋军派到了纳尔位面内，除了以究极武力的身份来保护教会分部的安危外，另外一个就是培训兽人的圣武士。

    卡马拉斯大人挑人的眼光很准，再加上兽人对于比蒙巨兽的崇拜，卡马拉斯很快就从数万兽人里挑选出了最适合圣武士的苗子，数量不少，总共三百人。

    这些兽人将会经过一年的基础训练之后才能够成为候补圣武士，基础训练分为两个部分，一是战技训练，二是学习教典以及文化知识，这对于圣武士来说是必须的。

    在一年之后还会淘汰掉一批兽人，将候选圣武士的数量直接缩减到一百人，直到这时，以卡马拉斯大人为首的那十多名高级圣武士才会开始真正的培训圣武士，这个过程至少不会低于三年以上。

    实际上，祭司学徒的学习时间可要比圣武士短多了，除了像卡马拉斯这样的狂热骑士之外，正宗的圣武士都需要掌握精湛的战斗技巧与神术，这两者加在一起所消耗的时间可不少，尤其是战斗技巧，这需要长时间的磨练，并不是短时间内可以速成的。

    “喝！哈！”立志在训练中脱颖而出的兽人们，训练得十分刻苦，在神殿旁单独修建出来的训练场上，每一位圣武士都来回的巡视着，不时出手纠正兽人们训练时出现的错误。

    而卡马拉斯大人则是对那些兽人进行仔细的观察，只有意志力最坚强的兽人才可能成为狂热骑士，这实际上这与力量并没有太大的关系。

    就在圣武士们开始训练兽人的时候，纳尔位面自然之怒教会的祭司分院也开始从兽人中招收祭司苗子，加大培养兽人祭司的力度，当然那些圣武士手下的兽人也会在祭司分院内接受一些关于教典等等的知识学习。

    三位兽人祭司带着一些经过腌制后的肉食朝着距离比蒙山谷五十多里处的一座小村落行去，那个小村落叫做卡瓦拉，在纳尔位面内意思是安静，偏僻的意思，人数不过三百人。

    现在这个小村落在兽人祭司们数年的拜访中，已经逐渐体现出对自然之怒信仰的倾向性，已经有接近三分之一的村民信奉了自然之怒教会诸神，这已经算是不错的信仰扩散速度了。

    要知道任凭哪个教会新到一个位面，能够在数年内做出如此成绩都算是值得称道，何况兽人祭司们基本上将比蒙山谷附近的村落都纳入了自然之怒信仰范围，从而也算是对纳尔位面内土著的信仰传播有了一定的经验，此后对土著的信仰传播也会由此快上很多。

    自然之怒教会相对于其它教会来说，最大的特点就是善于总结经验，然后根据经验制定出一套切实有效的制度来执行，随后也会根据出现的不同情况随之完善。

    好吧，实际上这种情况如果放在地球上不足为奇，但在这个世界上就变得无比高效，至少要比其它教会高效太多了。

    当三位兽人祭司远远望见卡瓦拉村落的时候，村落内却是早早派出了人员前来迎接，作为一个人数不过三百的小村落，抵御野兽攻击的能力是比较差的，因此在村落的围墙上不分昼夜都会有人警卫值班，站在围墙上，又有兽人祭司赠送的千里镜，想要提前发现远处来人不要太轻松了。

    “赞美克诺洛斯！”

    “克诺洛斯在上！安德鲁大人你们来了，真是让人高兴啊。”

    村落里出迎的是现任村长，作为卡瓦拉村里唯一的虔诚信徒，对兽人祭司们如此热情就没有什么奇怪的了。

    实际上就算是村里那些尚未信仰自然之怒诸神的村民也对兽人祭司的到来表示出极大的热情，实际上这些村民转化为信徒也只是个时间问题罢了。

    安德鲁三位祭司前来卡瓦拉村落则是... -->>
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