第四十九章 江湖领袖 非君之臣

    笑峰放弃刺杀张仪，遂与丁虎转道望宋国而去。

    张仪见笑峰再次留情，放弃刺杀而去，叹道：“吾得罪于楚人太胜了，不可避祸。只怕有再一再二，没有再三再四了。”这番却信守承诺，果然不告知他人，也不追究此事。

    笑峰与丁虎便驰马入宋国，至睢阳城，此番是笑峰第二次来宋国睢阳了，上次是在三年之前。

    时宋国国君是宋王偃，亦即宋康王。

    宋康王生堂堂一表，凛凛一躯，目有神光。即位之后，见诸侯皆称王，道：“宋乃殷商之后，周朝所封公国，今反倒居于各侯国之下乎？”不顾当前国情，也毅然称王，要与七雄平起平坐，称为“宋康王”。

    宋国立国之初，虽然爵位高于七雄任何一国，但在战国后期已经沦落为弱小三流国家，实力根本不足与七雄相并论了。

    但宋康王踌躇满志，自以为其强，欲要光大宋国。称王之后，便派兵向东打败齐国，夺取齐国五座城池，又发兵向南打败楚国，夺楚地三百里，向西同魏国用兵，又败魏军，于是与齐国、楚国、魏国成为敌对国。

    宋国如此举动，分明是作死行为，虽然三战三胜三大国，却已经惹怒齐、楚、魏等大国，亡国之日已经指日可待。

    笑峰再次来到睢阳，时宋国已经与周边大国为敌，官军盘查甚紧，人民惊惶不安，国中凝聚紧张气氛。笑峰见之，慨叹数番，遂不入睢阳城，对丁虎道：“宋国这番气象，恐非不能长久。此地非停留之地。我等且见过风影子师尊之后，便就离开。”

    于是与丁虎行至芒砀山，至风影子庄园，叩问尊师。风影子见笑峰前来，请入庄园，茶酒相待。笑峰先行过师礼，以二十金为风影子做寿礼，风影子收下，对笑峰道：“闻知秦国已经吞并了汉中，汉中乃是你的故乡。你既然为梁州豪杰领袖，今为何弃故乡父老于不顾，而舍弃故乡呢？”

    笑峰请罪道：“徒儿不肖，不能护卫桑梓，故乡已经沦陷，徒儿若留在汉中，势必入秦，但徒儿乃楚人，誓死不为秦民，一时无计，所以才远走他乡。今至尊师处，特来请教尊师，望指点迷途。”

    风影子道：“善哉！为师亦能知晓你的苦衷，故国沦陷，人生之大恨也。方才这样问你，是故意试探你的心意。大丈夫当四海为家，又何必定要埋骨于桑梓之地呢？为师本是吴越之地人氏，今来到中原，已近二十多年了。这天下许多事，虽在人为，亦不在人为，你可知晓其中道理吗？”

    笑峰道：“徒儿现今飘蓬江湖，心智迷茫，欲要联结豪杰举事，光复故乡，却不知从何下手，心有余而力不能足。欲要游历四方，又漫无目的，正不知如何行之也。”

    风影子道：“世事反复无常，这天下纷争，自有纷争的根源。你不过一江湖豪杰，平日里行侠仗义便是了，又如何考虑此等之事呢？”

    笑峰道：“然这天下纷争，何日是个结束呢？假设天下再无纷争，百姓人民皆能安居乐业，华夏九州再无兵戈之祸，即便是故园沦陷于秦，徒儿不争也罢，只要天下苍生不再受苦，也算是心里欣慰了。”

    风影子道：“你有这番觉悟，倒也是难得。老子道德经曾说，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。万物皆有自然，即便是征战杀伐，百姓流离，苍生涂炭，也是上天垂定。没有天下纷争，哪有天下安定？为人无需刻意为之，何不顺应自然呢？”

    笑峰不解，问道：“如恩师所言，徒儿当坐视天下纷争，无所作为呢？还是退隐江湖，只求保全个人之身？徒儿年尚三旬，尚还没有达到恩师的境界。”

    风影子笑道：“这你就问对了。为师让你顺应自然，并非是退隐无为，而是以无为而有为，此道家之要义也。以无为而有为，就看你如何去行事了。今天下七雄，不乏有明君之国，正要招收忠义贤能，你为何不曾去试一下呢？”

    笑峰闻言，似有所悟，便又请教风影子道：“徒儿自思远涉江湖，也终非长久之计。需得投身诸侯，以实现心中夙愿。今燕国君主曾与... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读