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第68章 蛊师到

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    面对各方云集枫城这个情况,林墨现在也没有心思睡觉了,昨晚邓山跟用来交易的消息,可是让林墨心动不已,旱魃封印之地的宝物怎么想都不会是一般的东西,在林墨眼里,钱不一定能够买来这种宝物,但是这种宝物却代表了很多很多的钱。

    要知道修炼一途,一直有都有四大条件,用道家的话来讲就是:法、侣、财、地。

    法:就是教法,方法,一般指修炼传承,道有高低,法有好坏。

    侣:同修、道友,修炼一途单靠闭门造车可行不通,《礼记》曰:独学而无友,必孤陋寡闻也。

    财:指经济条件,修练初级阶段,要把心思和时间在最大程度上用来修行,相应的就没有更多的时间来治生。后期则是需要更多的天才地宝,若没有一定的物质基础,想要修炼便是艰难无比。古人讲:无财不足以养道,正是这个道理。

    地:修道的场所,佛有佛寺,道有道场,散修之士也需一立身之处,头顶无片瓦遮身,脚下无半尺枕席,又何谈修炼,并不是所有修士都如苦行僧一般无二。

    如今的林墨,法侣财地四样,只占其二,一为法,二位地,镜师一脉的法自然不同寻常,而茶楼也可作为林墨的栖身之地,虽然算不得什么灵仙宝地,但是这对林墨影响不大,剩下的两样林墨并未拥有。

    他修因果一道,世间除镜师一脉,倒也是罕见,但也因此不必刻意寻求,红尘俗世大小诸事,无论是神仙鬼怪,还是人畜草植,甚至是一阵风吹过,都会有无数因果相连,相互牵扯间更是引得生死轮转,万物生灭,诸人、诸事皆是镜师道友。

    春时芽长,夏时叶盛,风吹叶落,黄叶归根,也是一番因果轮转,可为师亦可为友,并不需要拘泥于一人一事。

    只是现在的林墨没有开启宿世镜,因此想要达到那个地步,单靠自己,并不现实,不过距离中元节,已经没有几天了,林墨对此也并不着急。

    最后一样——财,这东西林墨可是缺的很,修建茶楼需要钱,吃饭喝茶需要钱,给小黑买小鱼干需要钱,购买各种材料宝物需要钱,现在茶楼里又多添了一张嘴,没事喜欢敲诈自己的苏颖,林墨就觉得很是头疼。

    你看看人家佛门,没事剃个光头,呆在寺庙里,念念经,讲讲禅,偶尔坐上几个法事,派几个小沙弥迎接一下香客,单靠卖香就给寺庙增添了一个丰润的进项,可是说佛门的修士都不需要自己做什么赚钱的买卖,只要安心修自己的禅就可以了,所有的修炼所需皆有一种弟子提供,当然他们也是需要付出代价的,出了大魔头,现了作恶鬼,也是需要他们出手的,这其实也是一种生意。

    而道家亦是如此,天师道,龙虎宗,此外更是有大大小小无数门派,抓鬼、画符,堪舆风水,这又何尝不是巨大财源,只不过若是外行之人,寻人办事,莫要轻信,这里的花费也不是一个小数目。

    而北方的出马弟子,野仙一脉,黄河一带捞尸人,南方的苗疆蛊术,湘西赶尸都是自成一脉,千百年中自有传承,在如今这个信息爆炸的时代,能够留下传承也殊为不易,毕竟很多的的人并不相信这种东西的存在,更不要说想要去学习,就算有心去学,估计八成也会遇到骗子,到头来浪费了钱,又浪费了时间,很不划算。

    释家说因果,道家讲缘法,很多事情冥冥之中自有定数,所谓定数不是天定,而是性格因由所致,机会出现在你的面前,可是你看不见,抓不住,那么你也就没有了机会,这也就是所谓的定数,定数并非不可改变,每个选择,每个做法,甚至每个转变都会导致不同的结果出现,这个结果也就是所谓的定数。

    之所以很多时候定数难以改变,则是因为你的性格,秉性,处事方式长久以来已经形成了一种定式,难以改变,遇到任何人或者事都会按照自己的习惯去处理,这是你自己给自己定下的一个行为模式,也就形成了一个因果定式,如无外力干扰,那么定数就会是定数,如果有其他的人介入干扰,那么这个定数也就变成了未知,能够改变多少,就要看介入之人带来的因果影响有多大。

    春种一粒粟,这是因,秋收万颗子是果,但果不仅仅只有这一种,秋收千颗子,百颗子,十颗子,甚至颗粒无收都可能是果,风霜雨露,日光月华,甚至是偶然出现在田间的一只小动物,都会成为这段因果中的一部分,对最后的果产生影响。

    此中细节,若是有时间不如倒上一杯清茶,细细思考,或许会有所得。

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