叶芽儿（二十一）

bsp;   为什么叫我看？

    她：都在看。

    多想这时候是自己风光的时候！[流泪]

    亲爱的你还是嫁给我吧，我好爱你！[调皮]

    见过厉害的，没见过你直接把人家老阿姨主播整得抺眼泪的！[咒骂]

    你[强]

    也有那么多人听你指挥，跟你瞎起哄，真的很服你了[白眼]

    还好我只是看看，没有发言，不然这下会内疚的[憨笑]

    公屏上也有对她好的[调皮]

    《天鹅与鸭子》的故事是不是你编的？它是故事，不是寓言。这故事很凄美很感人，若是你自己写的，的确要为你点赞！

    你的感悟虽有道理，但未必契合故事本身。

    故事中的鸭子与天鹅是不同类，兴趣爱好也不同。鸭子壮硕，热衷脏兮兮的泥与水，为进食不嫌脏臭，多多善益；走路也一摆一摆的，走不快也飞不高；嗓门也不低，还动不动就嚎，像极了土豪……天鹅则相反，志向高远还能飞得很高；天性还喜欢洁净……

    天鹅的志向在天空！

    鸭子的志向在地上！

    天鹅喜欢洁净！

    鸭子喜欢污浊！

    说白了，天鹅与鸭子是三观不合的不同物种，不是“门当户对”的问题。因为“门当户对”是针对“同类”说的。否则，有钱有势的人就是“天鹅”，平头百姓就是“鸭子”，岂不是很可笑？

    有位伟人的爹是个有点钱的地主，说白了就是个会做点生意的农民——往上推三代五代，几个人的祖上不是农民？

    天鹅往上数N代，还是天鹅；天鹅往下推N代，还是天鹅——鸭子也是。

    “穷小子”呢？他一直都会是“穷”吗？他的后代也一定“没出息”？

    相反，“富二代”，“官二代”就一定都能“传”下去吗？如果成立，何来“新中国”？我们现在还该是奴隶社会！

    我们的爷爷是不是农民？我们的爷爷的父亲呢？

    “门当户对”（有钱人得找有钱人，没钱人得找没钱人）的说法有其合理性，但不值得提倡，更不值得宣扬！

    某元帅你知道吧？

    他的功绩成败且不论，他选女婿的条件是什么？他选的女婿只是一个来自农村家庭的大学生，他讲究“门当户对”了吗？

    老一辈有多少杰出人物根本就不信也不提倡“门当户对”一说，他们本身往往也是从“泥腿子”转变的。

    革命烈士杨的爹是有名的教授，他将宝贝女儿嫁给后来的伟人时，当时的他算什么？那时候追求她的贵公子还少了？在他们眼里，他这个“穷小子”配得上她吗？她后来被捕，由于她爹是名人，反动派只要求她签离婚协议登报便放了她，但她不肯（重诚信重名节），她选择了被枪毙！

    亲爱的，你选择“门当户对”是你的自由，是你的权利，谁也无权干涉！

    可是，你是作家，是公众人物，你的作品是该用正能量去鼓舞人并改造人的落后思想呢还是随波逐流，人言亦言，为社会添上些污浊思想？

    鲁迅是一流的作家，也是一流的思想家。

    我认为想成为一流的作家，必得先成为一流的思想家！他们真得是胸怀天下的！他们的眼睛看得很远，他们的思想不易为时人接受，往往还被斥为“异端学说”、“离经叛道”什么，但只要他们的作品没有被毁灭，就一定会被后人认可，这样的例子太多了。