Part 463

/>     这70岁的老人过寿，为啥就没有其他年龄阶段多呢？

    70又不是什么“坎儿”年，按道理说也是属于“大寿”的行列。

    薛德珠的老同事跟他说，他家乡那里，老人都想得上高寿，于是，说法也就更多些。

    由于老人到了70岁，就非常自然的，希望能够健康的在活下去。

    所以到了70岁的老人，这个时候反而不做寿。

    他会在69的时候做寿，不会选择整70岁来举办，为什么会这样作呢？

    按照那些农村的说法，这样的做法有一种叫法：

    “九不过十。”

    谐音九就是久的意思，而在69的时候做寿，更是有寓意长长久久了。

    而多数人知道，在数字里面“九”被称之为最大。

    还有一层意思，9也是长久的含义，大家为了讨个吉利，会在老人69的时候开始为其做寿。其实，还有一些地方，不止是70岁的时候，会选择在69做寿。

    有的地区到了49岁和59岁这样的年龄，也是提前一年过下一年迈向整10岁的生。

    这样的习惯多了起来，于是，就有人问起来，说的是整数大寿，其实往往会相差一岁倒没什么，却可以讨到吉利，所以才命得这样的一种习俗得以沿袭下来。

    而在旧社会里，老人到了这样的生里，还需要向自己的亲人和朋友发一些请柬。

    而发放的期一般也都在作寿的前三天，否则的话，就是对人失礼了。

    不提前跟人打个招呼，就请人家一样是不礼貌的。

    有谚语说的很细：

    “三为请，二为叫，当天为提来。”

    也就是越早请，越有礼节。

    而亲友接到请柬，便准备寿礼届时定要前往，也就是俗称去“拜寿”。

    “寿星佬”的家人是要大摆寿宴，让宾客痛饮的。

    旧社会的大户人家，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。

    当然过去的说法是拜寿，也称“祝寿”。

    而且为老人作寿时，亲朋好友均要前来祝贺。

    而礼物当时，也较多是寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点等。

    这些礼物也是有说法的。

    比如，“布匹”俗称为“寿帐”，是可以挂在院中、天棚四周的，这样向客人们展示，表示喜庆。而寿帐上，还会写些吉祥语，还有寿星的名字、祝寿者姓名等。

    旧时的那些吉祥话，比如，若是男子的寿辰，便常用的话语：

    “仁者有寿”、“贵寿无极”等。

    要是女子为寿星佬，则用的吉利话为：

    “蓬岛蔼”、“寿域开祥”等。

    除此之外，还要布置寿堂。

    寿堂的地点，一般设在堂屋。

    正面要挂寿帘，而两旁则配有对联。

    上边的字，比较常见，也与现在没有太大的区别：

    如：“福如东海”、“寿比南山”等。

    家里有八仙桌的，会摆有香炉、蜡千、寿蜡、黄钱、纸元宝、千张等。

    摆放的方位也有讲究：

    条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。

    八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用。

    平辈以上的拱手便可，以下辈份的要叩头。

    送灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油。

    晚上，要让寿星佬亲自点上香，点燃灯。

    知道了这些，薛德珠的脑袋都涨了。