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听到静修这么说,方刚心里都快乐开了花,但还要抑制住心情,不能表现出太兴奋的模样,笑着说:“那再好不过,你度化那五位女施主,我也能赚些辛苦钱,双方都满意!”
“不能把死去的鬼魂称为施主,”静修纠正道,“它们是鬼,不会做布施的事,只有交换,除非我度化它们,让它们继续投胎为人,来世她们才有可能成为施主。”方刚连连点头。
静修又问:“不知道那根五孕灵油,方老板带没?我看看。”方刚从皮包中取出五孕灵油递过去,静修坐在沙发上,认真地看着细小玻璃管中的黄色油体,自言自语,“里面有五位死去孕妇的……还真有点儿吓人。”
方刚说:“出家人不是把生老病死都看得很淡吗,所以我觉得师父应该不会太害怕吧?”
“方老板说得对,”静修也笑着点头,“没错,出家人四大皆空,在我们看来,活着的肉体无非就是一具皮囊,死去的人化为白骨,反倒更接近生命的真谛。而且我请这个回去,并不是为了给自己转什么财运,而是为了让寺庙提高知名度,这样就会有更多信众来寻找解脱、一心向善。”
方刚笑着竖起大拇指:“对,那可是大大的功德啊,哈哈哈!”静修微笑,问方刚这五孕灵油要多少钱才可以结缘。方刚以前在惠州的时候完全不信鬼神,也从不去寺庙和道观等地,但阿玉和泰国仔都很信,尤其阿玉,每个月都要跟父母在十五那天去寺庙进香,而且经常买些开过光的手链、佛珠和吊坠回来。那时候方刚就知道,买这种佛道教开过光的东西要称“请”而不是“买”,购买的行为也要叫“结缘”而不能叫购买。
在路上时,方刚就已经打好盘算,这五孕灵油当年卢先生的进货价是三千泰铢,谢老板出到七千泰铢他也没脱手,就是希望多赚点儿。现在好不容易遇到静修这个大客户,他深知肯定能卖个好价钱,但也怕要得太高把对方吓跑了。静修是和尚,不同于普通客户,于是他决定不按常规出牌,让静修开价。“师父是出家人,不能跟普通的客户相提并论,”方刚笑着喝了口红酒,“但你也打听过,这个五孕灵油是很稀缺的阴物,不是哪个牌商手里都有,其实我这也是几年前压在保险柜里的底货,时间一长自己也忘掉,还以为早就丢了,前阵子收拾保险柜才翻出来,所以说,这东西可能真的跟师父有缘分。这样吧,你出个能接受的心理价位,我觉得就行结缘给你,要是赚头太少,那也只能说抱歉了,毕竟我是商人,稀缺货总想多赚点钱,希望你理解!”
方刚这番话也是经过多方考虑和打算的,既给自己留下余地,又让对方觉得跟这件商品有特殊关系,还表现出推心置腹的样子,直接告诉对方想多赚点钱儿。这也是方刚的性格,他喜欢把钱赚到明处,而不是明明有赚头却非说“我不赚你的钱,只想交朋友”这类话。
静修微笑着点头:“方老板是个实在的生意人,我欣赏。你说得没错,我那位泰国牌商确实告诉我,五孕灵油不是好遇到的,他就住在清迈,也要半个多月才能搞到。而我明天就要回浙江,再来还不知道什么时候。在商言商,赚钱是肯定要的,方老板觉得八千块钱人民币如何?”