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第六十二章 稻香礼的意义

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    束修礼,是属于一种委托式的礼节。

    受礼的先生被称作教书先生,会在每日特定的时间来传授学生各种方面的知识。

    像学宫之中的夫子,从某种意义上来说就是皇子们的教书先生,只不过皇子们没有对其行礼罢了。

    教书先生的身份很高,但却不属于师之列,所以没有权利对学子们进行惩处或者责罚。

    只能由其家长替代。

    这一点不是宫中特殊,民间也是如此。

    一旦教书先生体罚了门下的学子,不但要归还学子拜师前所行礼所需的所用物资,还得亲自登上学生家门,在几位有名望的贤者前向学生致歉,颜面受辱,风评受损,后果可以说极其严重。

    而稻香礼就不同了。

    稻香礼是属于一种托付式的礼节。

    委以稻种,托付成人的寓意。

    在稻种长为稻穗之前,授业先生全权暂代父母之责。

    而这个期限,为四八之年。

    在天玄讲究的是三十而立,也就是说人到了三十已经明白了事理,可以用自己的身体去承担责任,可以成为被别人托付依靠的对象。

    所以在学生三十岁之前若未能出师便是先生的失职,若三十二岁之前未能出师便是先生的失责。

    作为一名授业先生来说,失责是要上庸师传遗臭万年的。

    所以依托了稻香礼,父亲,母亲什么的都不在是学生能够依靠的避风港。

    他们没有权力对授业先生的学子方式作出任何指责。

    因为发谷子给农民的人不会在乎农民是怎样播种耕田,他们只在乎最后的收成。

    就这么简单。

    二虎一听就已经明白孙国瑞以后可能要惨了。

    怪不得老头子打起皇子来一点也不含糊。

    他确实有这个底气。

    不过老头虎也是真的,毕竟是皇子,正常人做事都会区别对待的好吧,哪里会像帝师这样敢动手打人的,难道就不怕皇子以后报复吗?

    “这能说明什么吗?”二虎疑惑的问道,他知道这种学习模式下,殿下不能在向以前那样混混度日,可也不至于高兴成这样。

    “近日来,城中风言风语都说五殿下深受陛下厚爱,欲分封藩王,虎少爷,那可是一地之主,管事军政全权在手的那种。”

    不管这种谣言是怎么传播出来闹得满城风雨的,但若皇帝没有这个意思,天子脚下能出这种谣言?

    不过这些刘宁并不打算对二虎说,反而解释道,“精明能干的雄主能让他治理下的国家强盛,昏聩无能的庸主能让他治理下的国家烽烟四起。陛下竟然为殿下选择了帝师作为授业先生,这说明陛下对五皇子一脉有扶植之心啊。”

    二虎瞥了一眼刘宁,他知道刘宁说的没错,但直觉告诉他,刘宁真正面露喜色的原因不是这个。

    稻香礼在皇室之中并不多见,大梁立国将近两百年,行过稻香礼的次代皇子只手可数,这在整个皇室的人口之中可真的稀有异常。

    在这些次代皇子之中,最近的一位行过稻香礼的皇子,便是当今皇上。

    可想而知,稻香礼在皇室之中的意义。

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