第二百十一章 胡骑凭陵

作战，他们总计还有十几个人，也是一支战力。所以使徒号作为主战船，停留在白沙瓦上空。

    零号的指挥权交给了修为高超、精于医术的于吉。船上主要安置了几个孩子，包括灵灵、僧会和哭包布吉，再加上外科医生提图斯和任劳任怨的金赤，这就是一艘集侦查和医疗于一身的救援船。

    张白一边思考着接下来的计划，一边在顶楼观察四周。同时，他发挥前世的广告职业习惯，一心三用，手里还在用风砂之术，打磨一块木板。

    这木板是张白从纹身九层塔里取出来的，是一块建木。他原本是希望弄一块石板，稻劳为他找来了一块，可张白一看又觉得不行。

    因为他要打磨制作的是阿胡拉.玛兹达神的徽章，是用来悬挂在神庙入口处的，这个神庙建得仓促，入口处并没有合适的挂点，如果放一块沉重的大石头上去，说不定什么时候就会摔下来，也许会砸到信徒们。

    所以他这才忍痛，拿出了他的家底，用了一大块建木来雕刻。他前世是个艺术系毕业的学生，这件事并不复杂。

    之前，他就向索特尔老爹要了一个拜火教的徽章标志，并向他问明了标志的含义。

    这徽章中间，有一个人像，代表了阿胡拉.玛兹达神，以及神赐的自由意志。

    人手中握着一个戒指，象征了在这个世界和其它实体空间中重生的循环；中间的圆圈代表了灵魂；展开的双翼则是帮助灵魂进化和过渡的能量。

    双翼有五层羽毛，而这五层羽毛代表了先知的五首迦萨颂诗，以及纪日的五个分段，五感，以及神秘主义意义上灵魂进阶为神的五个必须经历的阶段。

    尾部有三层羽毛，代表了三善之路：善言、善思和善行。

    所有的图案，都是象征手法。古代并没有太多写实的雕刻，张白的手艺出色，对于这种古风的，几乎是几何形状的雕刻，那是完全没压力的。

    刻完之后，张白传音给空军团所有人，又叫来索特尔老爹与乞丐一帮众人，齐集神庙外的空地上。信众们见到，也纷纷聚了过来。

    张白看聚集的人数也不少了，便来到神庙顶楼，照例准备发表演讲，他还事先准备了一通经文，一字不差地念了一遍，然后才就将自己刻好的徽章，让人挂到了大门的上方。

    他用了一点声音系的术法，扩大了自己的音量，发表了一番演讲：

    “今天是神庙建成后的第一天，天国的同胞们哪!当你们看到因崇拜或漠视神明，而在人世中产生了重大的后果时，你们是否理解到，当我们还没有完全从我们自身的罪过和堕落，所引起的毁灭中挣脱出来时，我们是又在策划着多么深重的罪行吗?

    我们的天国是在神的意旨之下建立起来的，神的土地中没有一块地方不满是宗教的联系，没有一块地方没有一位神明存在。

    一切正规的祭祀，正如它们都有指定的日期一样，也都有指定的地点。这被认为是一个预兆，预示这里将是世界首领和最高权力的所在。

    就是在这里，当白沙瓦神庙的仪式以火焰清洁这个世界，阿胡拉.玛兹达神为了人而移动。”