第二七零章 司马光

，怎么司马光没掺和一杠子？

    可以肯定的说，如果司马光当时在京城，欧阳修肯定要请他的，因为司马光人缘太好了……而且名声也高，高到比王安石还有名的地步。没办法，出名要趁早，人家七岁砸缸就名扬天下，成为神童代言人，那时候，王安石只有五岁，正穿着开裆裤到处撒尿呢。

    而且他还不是小王那种古怪的圣贤。他的举止言行，绝对堪称士大夫之楷模，不像王安石那么不讲卫生，不通人情。

    但司马光这会儿不在京城，他在边疆吃沙呢。说起来，也是一把辛酸泪，这绝对不符合光光哥的仕途设计。作为一个**……他爹司马池，那是当过御史头子、三司副使的高级干部，司马光的仕途自然要比一般人来得顺溜。

    而且他也确实争气，七岁时便凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑……人家七岁就能跟家里人讲《春秋》了，陈恪十岁才在作弊模式下，能教人家炒个菜，简直是人比人得死、货比货得扔。

    大器晚成一般都是用来励志的，而真正的牛人，必然是从头牛到尾。光光哥这样的牛人，二十岁就早早中了进士。我们都知道，**的仕途，都是精确设计过的，而且往往是凡人无法看透的。

    光光中进士时，尚属**，而且根正苗红，他爹的老同事、老领导们，非常重视他，便想破例留在京城里做奉礼郎……这是乖乖不得了的，因为有宋一朝，进士及第后，都要外放的，那怕你是状元，也得先下去锻炼几年。所以大家的仕途都是由外而内的，但光光却可以一开始就在京里，真是羡煞同年。

    但他没有接受，主动要求到杭州去……这年代的杭州，可不是后世的人间天堂，而是属于边远地区。理由很感人，他那在杭州做太守的爹，老且病矣。后来他便一直侍奉老父直到去世，守孝期间更是‘执丧累年，毁瘠如礼’，险些因为悲伤过度而亡。

    超期守孝之后，光光才回到京城任职。

    我们不知光光的初衷如何，但他确实通过这件事，向天下人展现出自己‘至孝’的一面。在这个‘非孝子不忠臣’的年代，这就是他的资本。且他也不是第一个这么干的，二十年前，包拯就比他干得更彻底，人家考上了进士，却十年不出，只为尽孝。但一出山，就坐着火箭窜上天，因此得名‘包青天’！

    也不知光光父子有没有从中取经。

    这之后，他又展示出另一样极端重要，却不适合大肆宣扬的优秀品质。那就是绝对、完全、毫无保留地忠于领导。但这个领导，不是皇帝，而是当时的独相庞籍。

    光光没有老包的运气，回京之后，他深深体会到了世态炎凉。原来在他长期外放并超期守孝的过程中，他爹的老同事、老上级，或退或外放，都离开京城了，再没人像香饽饽似的捧他。

    候了半天缺，被外放了个韦城知县。好在很快又回到京城，当上大理寺评事……所以工作很没劲，且没什么前途。

    这段时间光光很苦闷。但好在很快时来运转，他爹的老同事庞籍回京了，任枢密副使，后来一直干到宰相。司马光马上去拜见庞籍，与他共忆了司马池老先生的平生二三事，从此便对庞籍，像父亲一样的爱戴和尊敬。

    庞籍很喜欢光光，自然精心为他谋划，一开始，想推荐他去馆阁任校理……这是高级干部的必经之路。但宰相没有批准。不过两年后庞籍自己当了宰相，第一件事就是提拔光光。自此光光一路扶摇直上，当上大理寺丞，并兼国子监直讲，实权和未来双丰收。

    然而好景不长，庞籍后来在斗争中被搞败了。又因西夏与辽国结盟，欲共图大宋，官家害怕了，所以把庞籍派去西北防西夏。

    庞籍舍不得光光，要带他一起去西北。司马光一肚子无奈，但脸上一点没表现出来，要不是他写了一首《苦寒行》，说‘古人有为知己死，只恐冻骨埋边庭。’大家还以为，他真是甘之若饴呢。

    不过他也知道，这是升官的快车道——包括庞籍在内、范仲淹、韩琦等一大票庆历重臣，都是从西北干起来的。不过前提是，得干出点名堂来。

    然后这货就闯了大祸……

    分割

    这一更不算今天的，但从之后开始，每天的更新，都以0点24点算了。至于几更，明早起来，看看状态再说……(未完待续)